尤异走到沙盘前，很快明白过来这是：“扶乩。”

梅轻怡斜倚墙，立在玄关，笑笑地说：“我听姜洛提过你，金蚕的主人。”

“你是扶乩师。”尤异扭望向他：“难怪你会预言。”

血脉平凡的普通人，总是要借助一些外，才能达成某类似巫灵的效果。

比如扶乩。

扶乩术由来已久，是一占卜术，许多古籍中都有记载，纪昀的《阅微草堂笔记》中，就记录了十多件有关扶乩之事。

民间扶乩通常在正月十五，也叫迎请紫神姑。

通常而言，扶乩需两人，称正鸾、副鸾。

两人各执木架一端，中念念有词，请神上后，丁字形木架在木圈上移动，这样木架的乩笔也随之游动，在沙盘上落神的兆言。

这东西从前用来预测吉凶祸福，后来因为作简便，渐渐变质为骗把戏。

请几个人来，假装神灵附，在沙盘上一通鬼画，至于结果究竟是什么，全由骗随胡诌，把人唬住了就行。

在明朝嘉靖年间，朝堂上就有过这么一桩关于扶乩的明争暗斗。

当时臣严嵩受，他铲除异己，权倾皇室，先后杀夏言、杨继盛、仇鸾等，一时风无俩，无人能撼动其地位。

就是这么一位前无古人的大臣，却被一个名不见经传的山东士狠狠摆了一。

原因无他，这士名叫蓝行，相传会扶乩术。

阁大学士徐阶将蓝行推荐给嘉靖帝，一日严嵩父路过，蓝行以扶乩术占得：“今日有臣奏事。”

嘉靖帝因此对严嵩心生嫌隙，渐渐日久生厌，遣放了严嵩。

堂堂阁首辅、当朝权臣，竟因一个士几句话失势。

后来严嵩与士田玉勾结，田玉擅扶乩术，污蔑蓝行，严嵩借此杀了蓝行。

扶乩术之用，由此可见一斑。

梅轻怡耸肩，不置可否，他走向沙盘，盯着细沙上的光，忽然：“二叔临行前，请我帮他卜算。我算若去见那人，必死无疑，劝他别去。”

“他却说…”梅轻怡幽幽慨叹：“如果能救回二叔母，哪怕死了也没关系。”

“他们夫妻关系很好。”尤异淡淡地说。

梅轻怡笑了，：“我记忆中，二叔母温婉持家，可惜了，天不假命。”

“天意无常。”尤异环顾四周。

除了这块扶乩沙盘，其他都是普通的家装布置。

卧室很大，沙发电视都摆放其中，看来梅轻怡一般在卧室活动。

门前，尤异曾到怪异，梅轻怡以为他指的是扶乩盘。

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