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第一条 类推适用:技安的苹果和jidan(4/4)

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竞技场的吶喊与血腥均在歷史洪中消失,甚至连维修经费都要靠国际品赞助,在古老竞技场上掛商业广告,怎教人不慨万千?

「这座校园是充满自由、恋与自我成的空间。这里的时间由你掌握,空间没有侷限。和恋人相遇与书本邂逅,都是为了遇见未来更好的自己。」

校园之际,学姊的这席话让我好是动,开始幻想自己多采多姿的大学生活,暗自期待「真正的恋」。

梦醒只需一个月,目前的状况好像都背而驰;但愿将来我不会惋惜自己的大学时光,犹如哀叹昔日罗荣光。

心急的韶安学将我在侧门边放后便扬而去,白车辆迅速消失在转角,他和朋友们约好一起去打尔夫球。一年后,他们预计服「尔夫球替代役」。虽然他和我于微恋关係,但是这尔夫替代役是啥鬼东西?本就是服务有钱人家紈弟的「法律漏」。

替代役制度的现乃是一批「耶和华见证人」青年的血泪史,他们因为信仰教义之故,拒绝服「军事役」,但是其他类型的兵役均可接受,然而这个国家与社会并没有给他们任何时间与空间,使得成为「良心犯」的他们只能不断被判狱服刑,放了又关、关了又放,蹉跎宝贵的年轻岁月,珍贵时间及自由就这样被无耗费,甚至有知名学者撰文〈信上帝者监狱〉,分析宗教自由与军事役的衝突问题。在千辛万苦释宪成功之后,台湾终于现了替代役制度,没想到却变成许多富家弟逃避兵役的温床。

「兵役不叫兵役,漏不叫漏,依然芳香如昔,但是名字还是很重要。」

我缓步走在前往一堂通识课的校园小径上细思,看着旁的一颗阿勒树,不禁想起上週老师所讲述的一首诗:

“我的国家住在一个拥挤的村落

村民们多半认识他又经常故意叫错

而他自己也很苦恼于釐不清自我

着父亲的姓氏,与母亲相依为命

供奉着祖先的牌位却拿不到继承权

像一棵树无法拥抱真实的土地”

这首〈我的国家〉是诗人罗叶的作品,虽是一首宣言诗、政治诗,饶富意境及讽刺之外,最后一句特别能打动我的心。名字和自我认同确实相当重要,倘若无法认清自我,就无法拥抱真实。

「我呢?到底是技安的邻居?企盼的茱丽叶还是没有自由的亘荷?」我握双拳后对自己说:「不了,至少这四年我必须确认自我的存在。」

一隻纹白蝶从旁飞过却立刻远离,彷彿被我的决心焰火给驱离。

上课鐘声不顾我和罗帝国的心吶喊,依然准时响起,我赶忙衝即将名的所在─这个时候名字好像就毋须太重要才是。

「亘荷,你未免太慢了,不是有专人接送,怎么差迟到?你又不是不知这门课的老师特别严格。该不会是『又』被搭訕了?」好友雅琳早就帮我占了好座位。

「差不多啦,碰到了『纶』。」

「《樱桃小》里和彦?」雅琳是不折不扣的《樱桃小》粉丝,她打算寒假的时候邀约我一起去东京台场的富士电视台参观「小主题餐厅」,顺去游乐园好好放松一番。

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