可在七年后的建康，他同受。

但他仍是不知，荆州的阿回是因何而叹。

烛火在夜中爆灯，打断了二人的对视。

谢瑾看到郗归低垂螓首，有一没一地拨着鸳鸯炉中的香灰。

他知郗归懂他的寂寞，可关于这个话题，他却不敢与她聊得太。

他怕郗归太多大逆不的想法。

他不知自己该如何应对。

于是谢瑾岔开话题，顾左右而言他：“那阿回呢？你视我为何？”

圣人视我如寇仇，那你呢？你将我视作什么？

至至明日月，至亲至疏夫妻。

时隔七年之后，是人非的重逢，使谢瑾不敢确定，如今的他们，究竟在彼此心中扮演着怎样的角。

灯又爆了，郗归轻叹一声，拿起致的蝴蝶金剪，剪掉多余的烛芯。

她说：“你是谢瑾，就像我是郗归，我们都只是一个人。首先是一个普普通通、有着七六的平常人，然后才是谁的臣、谁的亲人，然后才有各自的责任，有不得不为之事。”

她很清楚，即便是“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺2”的人，也不会享受千夫所指这件事本。

人之所以为人，总有各自的需求、社会需求，很少有人不渴望被理解，尤其是像谢瑾这样，被很多人仰视、忌惮甚至惧怕的人。

他也会到孤寂。

每个人都首先是自己，然后才能为他人打算。

对在江左的他们而言，“自己”是一遥远的奢望，可他们至少能够努力与自己和解，不在这四面受敌的世界中，将力耗在与自我的周旋之上。

“谢瑾，你好好想想。你这一切，是为了司氏的皇位，还是为了江左？生民百姓，难比不上一个毒无能的独夫吗？”

“他不是独夫。”谢瑾意识地反驳。

“那只是因为他还没有拥有足够的权力。”郗归看向谢瑾，“对权力的望越是压抑，便越是炽。他这样隐忍，不过是因为还没到时候。有朝一日，他若是手握权力，只会变本加厉，比独夫更像独夫。”

谢瑾闭了闭：“阿回，你对皇室有偏见。”

他并不想与郗归讨论这样的话题，对能够说“司氏才是渡江以来最大的逆臣”的郗归而言，他们永远不能在这个问题上达成一致。

“那是他们本就不！”郗归掷地有声地说，“当初衣冠南渡，青衣行酒，新亭对泣，何其令人悲恸？当是时也，江左几乎人人皆有北攻之望。可元帝是如何的？”

她咬牙切齿地说：“伺机登基，坐拥江南，不厌，脍不厌细，锦衣纨绔，华轂丹朱，毫无北归之念！”

郗归一气，接着说：“当年使者从安而来，元帝问洛消息，潸然涕。太问何以落泣，元帝问曰：安何如日远？”

郗归提起这个故事后，室陷了一片沉默。

太当日答：“日远。但见人从安来，不见人从日来。”

第二日，元帝召集群臣饮宴，再次问太：“安何如日远？”

太答曰：“安远。举见日，不见安。”3

举见日，不见安。

这是一个江左历代文人无不耳熟能详的典故。

而对诸如郗归、谢瑾这样的南渡士族后人而言，此事更是带着无法抹去的隐痛和耻辱。

“西北望安，可怜无数山。”4

异族侵，神州沦陷

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