郗归的泪一串串地掉来，只觉得不能再与伯父一同待在书房，以免惹得他愈发伤怀，于是拭了拭泪，匆忙地行礼告辞。

郗声抬起来，最后看了郗归怀中的小箱，缓慢地开说：“去吧，回去与胤好好相，他毕竟是你的亲兄。”

郗归没有答话，郗声也不勉，摆手让她回去了。

郗归回到堂上，看到郗途不知对谢粲说了什么，两人都笑得乐不可支。

郗途是郗归同父同母的亲兄，只是自小便随父母外放，而郗归则因弱的缘故留在建康，自幼在东府大。

郗归自后世穿越而来，听不懂江左的古汉语，幼时被好些大夫目为痴儿，只有郗岑定地相信妹妹只是说话晚，一都不痴傻。

他用日复一日的关注和耐心，教会了郗归听说读写，带着她了江左这个异世，堪称郗归此世的再造父母。

许是因为在她上倾注了太多关注的原因，郗岑格外偏郗归，郗归也打小便喜粘着这位堂兄。

也正因此，即便后来父母在任上去世，郗途回建康仕，郗归也一直跟着郗岑在东府生活，而不是回到西府。以至于后来郗岑去荆州任职之时，她也一并前往。

相比之，郗归与郗途相得并不多，也谈不上有多厚的。

更何况，郗途娶了陈郡谢氏的女儿、谢瑾的侄女谢粲，与谢家走得颇近。

而谢瑾与郗岑虽是好友，在朝堂上却是火不容。

甚至可以说，作为已故大司桓的谋主，郗岑的郁郁而终，与谢瑾对桓氏势力的步步脱不了系。

正因如此，郗归实在难以对着郗途夫妇笑语相迎。

她环顾一圈，自己寻了个角落坐，打开郗岑留给她的小箱，了泪，眷恋地翻看起来。

放在最上面的，是郗岑手抄的一叠佛经，应该都是他还未病重时所写。

因为抄经的缘故，郗岑用了端正的楷，字迹颇为清雅。

郗归一张张地翻看，想到郗岑教她练字、给她讲佛经故事时的景，不由悲从中来。

她拭了拭泪，接着往翻，看到了一枚玉佩。

这玉佩通洁白，在灯火泛着莹的光芒。

其上的纹，有些像是郗家的族徽，却又不完全相同。

玉佩旁边是一块奇怪的木牌。

木牌由紫檀木制成，宛若一匹奔，只是不知为何，被从正中央劈成了两半。

留在箱里的，是右侧的一半，上面写着几个错银的篆小字，依稀像是“郗”与“北府”。

“北府？”郗归喃喃念这两个字，心不由大惊。

兵符

郗归的祖父郗照，是在江左建国之后，率领民军渡江南的民帅。

其苦心经营之地，便是徐州的治所京，也就是通常所说的北府。

郗归拿起这半块紫檀木牌，心有些疑惑——如此形状，如此文字，这莫不是块兵符？

想到这里，她“啪”地一声合上箱，在脑中飞快思索着。

不可能是朝廷的兵符——朝中兵符通常是虎状，而且一般都是铜质。

也不会是郗家家兵所用——郗家的曲多在庄园，由家主统领，郗归和郎君们也各有一小支，这些曲向来认人不认，用不到兵符。

可是，如果郗家除了这些曲之外，还有其他看不见的势力呢？

郗照在北府经营了二十一年，以至于平郗氏在京、晋陵一带民

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