是重才而弱德。德行不足而举官，必坏国政。”

德、才是汉代选官的心争论，举孝廉就是举有品德的人。毕竟在汉代执政者中，唯品德众者才能任官。

霍峻这直接以考试要选孝廉的建议，则是有违诸葛亮的用人准则。

“那以孔明之意是？”霍峻问。

“郡需考德行，德行不足，则不足以任官。但若与旧时同，则有断寒门上之途。”

抚扇而思良久，诸葛亮说：“可如仲邈所言，不论寒门亦或门，皆可至县预试，五经中通达一经者，准至郡试孝廉。郡究孝廉品德及学识，及州学馆修。十月时，孝廉随各郡赋税吏卒赴京师，至端门试才学。”

南汉不同北魏，南汉国大分官吏在非大士族，且加之刘备、诸葛亮非大士族，对寒门、大士族无歧视心态，反而多用寒门士人。

为了不让郡守垄断举孝廉的权利，将选人才的任务放到县，郡唯有考士人的权利，而无选士人的权利，从而削弱太守的察举权。

五经通一经属于是低要求了，能通达一经到郡参加孝廉，由君太守以德、才验，再推举到中枢。毕竟直接来科举制那不现实，还是需要用察举孝廉的程。

顿了顿，诸葛亮说：“至于征辟权，亮以为可先废刺史任免权，收尚书台。观成效如何，再商是否废郡太守任免权。细则，则需与尚书诸卿商讨，不宜大动，亦不可不动。”

刺史的权利让诸葛亮尚有忌惮，刺史除了不掌兵，几乎是什么都负责。先免掉刺史的人事权，看看成效怎么样。毕竟南汉治理地方多靠郡守，如果郡守失衡，则地方必然混。

当然还与南汉立国基有关系，荆楚、蜀的郡县中存在许多的利益集团。如果轻易向郡县辅官手，怕会引起事变。

霍峻沉少许，说：“可从孔明之言。治大国如烹小鲜，需徐徐而改，不宜一蹴而就。”

合改的察举、科举二制，尚需时间检验。凡能有利于中央集权、利于寒门上，则可为之。

说着，霍峻话锋一转，问：“今官吏以俸禄划分低，然同俸禄官者多有相同。今能否将百官分为九品，明上退之序，以补我大汉官制之缺。”

“哦！”

诸葛亮好奇之，问：“官分九品，仲邈能否细言之？”

“这是这般……”

官分九品起于曹魏的中后期，今霍峻提前将九品官制提。

汉以俸禄分官职低，但俸禄多有相同，难以详细区分官职低。故而魏晋起，为了细化官职系，搭九品中正制，故而引了九品官制。

后来九品中正制虽然被废，但九品官制则被历代所保留，用于明分上级等级顺序。

今脱离九品中正制，施行九品官制几乎没有任何危害，就是看刘、葛二人愿不愿意了。

超乞降

秋，武汉行。

刘备端坐龙榻上，浏览着诸葛亮所上多达两千多字的奏疏，通读了好几遍，方才理顺奏疏中的容。