，问：“怎么回事？”

张裔拱手说：“启禀军师，张仆空手至此，自以为有过目不忘之才，现场抄录王国籍。”

“岂有此理？”

诸葛亮脸沉了来，质问：“君嗣负责统计荆楚籍数目，今张仆所行之事，不合规章建制，你怎可让他如此行事？”

张裔叫苦说：“军师有所不知，张仆受大王幸，常以举荐之语凌，自居益州士人之上，裔人微言轻，怎敢多言？”

张裔非能忍受张松欺压之人，反手就将这件事告到诸葛亮手上。以他多日对诸葛亮的观察，诸葛亮必会帮他解决这件事，不会像凡夫推卸责任，不敢得罪张松。

诸葛亮沉良久，说：“且以公务为先，劳烦君嗣走趟，向尚书令对汉昌国籍数目。”

“至于张仆此事，你不必理会，我自会料理。今后理政以法制为先，不合程之事，断不可为之。”

说着，诸葛亮提说：“你与益州诸士言，大王非刘璋，不必寻人际攀附之事，赏罚功过，大王与某心中多是有数。”

“诺！”

张裔面谢之，说：“多谢军师。”

望着张裔的背影，诸葛亮的脸渐渐冷了来。

法正格恩怨分明，睚眦必报，在成都时报复仇人，虽对法治造成不好的影响，但转任汉昌太守后，多是尽心事，可堪大用。

反观张松其人，虽过目不忘，但为人居功自傲，这般去还不知会闹成什么样，必须要向主公汇报，解决这件事。

无我安能取蜀？

王府之，后院之中。

却见刘禅、霍弋等三四名孩童，持木剑而立。陈到袭劲服，面容严肃，立于众孩童前，讲授剑法之髓。

“剑分击、刺、格、洗四术，故号四母剑术。四术合有十六法，击法有五，刺法有五，格法有三，洗法有三。然诸初学剑法，需从法习起，分为看剑、看走、看手，平视、斜盼、意顾等六法。”

陈到在四之间踱步，拍了拍关兴的脑袋，示意他集中注意力。

“可有诸晓得，为何习法？”

“陈师！”

孩童中的刘禅举手回答，兴奋说：“我父曾言，剑法迅捷，不在手，在于。至，手方能至。”

“对！”

陈到满意地了，说：“剑术非有胡刺戳，而是有招式可寻。像两灯，观四路，察招式，即可斩敌于剑。”