所以为了避免麻烦，宋二在之前秘书的建议，选择了一文以及一副字画，淡雅又不失心意……

在大楚帝国里也不例外！

拜访老师的行程很顺利，他老师其实早忘记还有宋二这么个人了……毕竟宋二在少年时代上学的时候，既不是有天赋学习成绩好的那一批，也不是调捣的那一批，属于中间不上不，没啥存在的人。

前者意味着军国大事，后者意味着家！

忠孝，这两个字自古以来就是搭在一起的！

修缮坟墓，宣扬他们的事迹！

大楚帝国早期和现在，在在对明王朝末期不同臣们的问题上，态度是有极大转变的……早年把明末的一些忠臣，比如卢象升行了诋毁和批判，就差没把卢象升说成了贪官污吏，腐朽王朝的反动顽固分了……

宋二回来家乡，第一天和家人一起度过，第二天和家人以及族老们度过，说的还是祭祖这大事。

帝国也就懒得污蔑明王朝了，而是开始对明王朝有了一些比较正面的宣传，比如说天守国门，不和亲等政策，还有对一些忠臣们行宣传，给卢象升翻案就是其中最为典型的例。这个时期，大楚帝国礼教已经不在乎民众对明王朝有好了，而是开始更加注重社会理德的建设。

文倒不算什么，但是那幅寒竹图可是一个名气不小的画家作品，很贵的……他老师那天要是手了，拿去卖掉分分钟到手两三百楚元。

但是到了现在，帝国的基据已经稳固无比，同时明王朝所谓的残余势力也早就被横扫一空，人们对几十年前的明王朝甚至都有了厌恶心态后。

而天地君亲师里的师，也是传统社会理德的一分，尊师重是广泛的社会基本德之一。

忠君，就是其中最为重要的一环。

一上好的笔墨纸张，以及一副寒竹图……看似淡雅，但其实老贵了！

也就是最近几年有传闻说宋二在洲发了大财，他老师才回想起有这么个学生。

又对明末时期的一些背叛明王朝的明朝臣行批判……哪怕是其中分背叛明王朝的臣，实际上是投靠了大楚帝国，从而了帝国的臣……但是一样被挑选来了一分行批判。

给读书人送礼嘛，不能太庸俗……

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儒家里经常说的修、齐家、治国、平天，实际上就是以忠孝为心的。

再者宋二为人事也很不错，尤其是送的那

但是忠君理念并不是独立的，而是和其他几相互搭在一起的，比如亲……就是说孝亲顺，而这个也是帝国层持续宣扬的仁孝治国里的孝了。

而师这个称呼，是笼统称呼，不仅仅是说老师，还包括辈呢……

但是到了现在，宣传径又发生了改变，开始赞扬卢象升的忠君国以及最后的死战不退！

以前帝国的基还不算牢固，并且对明王朝的遗老遗少等残留力量保持了极大的警惕，不仅仅行人毁灭，还在社会舆论上通过不断的抹黑明王朝，而印证自家大楚帝国王朝的正确等。

所以大楚帝国里的老师们，其实社会地位的……很受人们的尊重，官方甚至把先生这个词，作为专门称呼老师们的尊重……老师们以前普遍称之为教习、山、或者塾师，西席，先生等称呼，不过很多称呼，比如教习，那只是个职务称呼，不能彰显尊重。

等宋二前来拜访看望的时候，自然是心欣喜的……毕竟自己的学生成为了百万富翁，不怎么说都是好事。

如今的楚国人从小学生阶段开始，就不断的接受这一观念的输，等到了成年人后再经历期的相关资讯洗礼，对忠君这个观念的接受度非常。

而第三天他带着厚礼去拜访看望幼年时候的老师，现的尊师重……

这些批判或赞扬，不是罗志学个人对他们的喜好，纯粹是于政治宣传的需求……

告诉人们，他们的忠君国行为是值得赞扬的……

这一次拜访的时候和昨天看望族亲可不一样，没有各很包的排场，就算是礼也不是单纯的土特产，而是很低调的乘坐了一辆普通车，穿上了传统青儒服，而拜访所选择的礼也都是挑细选的礼。

但是也不能真的太廉价……你这么一个大老板回来看老师，送的这么寒酸什么意思啊？看不起我啊？

现的是孝！

所以官方脆把‘先生’这个词作为老师们的专有尊称使用！

谈起忠的时候，你就不能落孝这个字！

这里要的就是调树立忠君国的普遍社会观念，让人们知忠君才是唯一正确的。