几年里因为罗志学偷懒，而大幅度放权后，也就导致形成了一些对皇权而言不太好的所谓惯例……以往需要皇帝亲自决策的事务，现在参务大臣们自己开个小会，商讨一些就能投票决定了。

罗志学对此很清楚，只是不太在乎而已。

一直等到承顺三十年后，罗志学觉得天天这么吃喝玩乐也没啥意思……有混吃等死的觉。

再加上大楚帝国国力持续上涨，也是让罗志学看到了更多的可能，最后心中也生了新的野望。

这辈，活着的时候能拥有的东西他基本都有了……所以就开始变得追求所谓的后名。

想要成为华夏数千年历史来最伟大的皇帝……而且这个最伟大，还不是自己嘘或者臣们捧的，甚至都不是当代人的评价。

罗志学希望自己死了之后，几十年甚至几百年后人们依旧认为他是华夏数千年来最伟大的皇帝。

人嘛，总得有追求不是。

当罗志学有了心态的变化后，大楚帝国的层战略也就随之现了转变……也是这个时期开始，大楚帝国并没有和以往一样单纯的追求开疆扩土，片面的追求更大的国土，更多的工厂这些东西。

而是开始更加注重民生！

等到了这两年，帝国层里在罗志学的影响，已经形成了一新的扩张思，那就是与其把土著都灭掉，把土地都抢过来……不如让土著们继续活着田挖矿，而产生剩余价值，他们楚国人只需要生产些许的工业产品，用这些工业产品把土著的剩余价值拿过来就行了。

如此能够大幅度的提升国民的生活平。

而帝国层的这转变，除了国的一系列原因外，也和罗志学的心态发生了变化有关系。

因为罗志学想要当一个哪怕是数百年后，普通民众都称赞的好皇帝！

而对于绝大分普通民众而言，什么样的皇帝才是好皇帝？

带领国家走向大，吊打各国，开疆扩土的皇帝，让帝国变成日不落帝国的皇帝？那么十九世纪中后期的敦城里人均寿命只有三十几岁，平均寿命比清王朝的佃还惨的工人们，肯定是要骂娘的……明治维新乃至到二战前日本那些睁睁看着青梅竹国海为国家赚取外汇的日本人也是要骂娘的。

国家大……并不意味着民众会认为你是个好的统治者。

对于绝大分普通人，尤其是底层的民众而言，他们不，也不懂这些国际争霸……他们只关心一日三餐！

用最简单，最朴素的话来说就是：让民众过上好日的皇帝，才是一个好皇帝！

如果能够让民众过上生活富裕，顺带在国际上也能吊打他国，让民众在聊天的时候也能自嗨一，那么就是好上加好。

国且民富……不，顺序得换一，民富且国，这才是最重要的！

这也开始让罗志学考虑更多的东西，比如帝国在海外的一系列扩张，一系列战争的目的是什么？

争夺领土？开拓生存空间？掠夺资源？

当然是……

但是问题来，为什么要这么？

以前罗志学只是觉得海外有些地方很不错，必须拿来，什么六甲的，南非的金矿啊，北洲啊……罗志学只是觉得这些地方好，然后就派兵去拿来了！