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嗯,乌合之众这个词,在这
况
其实并不是说贬低某一
分人,而是因为全人类都如此。
毕竟人是集
生
……你只要
于社会当中,就不可能不受到周围人的影响……既然受到了影响,那么也符合社会心理学上的乌合之众标准。
不过人们总喜
觉得某一
分人是乌合之众,觉得自己是超脱世人之外的个
……其实,你之所以有这
想法,也是受到了别人的影响!
这就是社会心理学上所说的群
效应,也是采用二战纳粹德国
行洗脑宣传的原理所在。
孟修他们虽然远离本土,常年在海外待着,但实际上日常里也是和楚国人自己打
,而这些楚国人也不是一
生就在海外的,基本还是从国
跑到海外领地来闯
的。
这些人先是在国
受到了影响,
而带有了国
楚国人的一些基本认知,比如喝
要喝
开
,饭前要洗手等。
而这些人到了海外后,这些习惯依旧会被保持
来,并影响其他人。
最终孟修他们哪怕是到了非洲,甚至是远离了楚国人聚集地
普托,来到了非洲
陆地区里,他们依旧保持着楚国人的诸多生活习惯,并习以为常。
喝
开
,应该是其中最典型的特征了。
这一路上靠着吃
粮,偶尔使用枪械猎杀一些动
用,喝着
开
,他们穿越着荒无人烟的非洲大陆。
不过条件的确是太艰苦了,
发三天后,孟修的队伍里就有一个人倒
了。
不知
是饮
不卫生导致还是说其他什么缘故,这个队员直接开始发烧了。
好在队伍里携带了足够多的应急药品,包括海外移民的两大神药:金
纳树以及柳树
。
金
纳树是用来治疗疟疾的,而疟疾是海外移民的
号杀手。
柳树
,这玩意是用来镇痛退
的,柳树
虽然是一
植
药剂,药效其实和后世的布洛芬很类似,不过副作用要更大。
但是有时候为了止痛和退烧,区区副作用也不算啥了,发烧的时候有了这玩意,就能够控制
温,不至于
烧不退危及生命。
这东西,某
程度上来说,可以算是大楚帝国版本的布洛芬……平日止痛,
烧救命用的。队伍里有一定医疗经验,但肯定没医师资格证的一个队员断定,这家伙并不是得了疟疾,也不是吃坏了肚
,至于为啥会发
烧……你问他,他哪里知
啊。
他要是知
的话,也不至于跑到非洲
陆来,扛着一杆火帽玩命啊!
有这本事,他在国
考个医疗证书,当个
面的大夫多好!
再不济也能在海外的
民地里当个没证书的黑郎中啊,钱照样大把赚,社会地位还
在大楚帝国的海外
民地里,医生的社会地位很
的,甭
普通民众还是文官武将,看见医生,哪怕只是个没证的黑郎中都会客客气气的,因为在海外领地这些破地方,生病的风险极大,这生病了总有你求大夫的时候。
但是海外领地的大夫数量极少,在整个非洲巡抚辖区里,有证书的合法大夫绝对不会超过十个!
基本都是国
本土派过来支援非洲巡抚辖区建设,待几年就走,一批一批
换过来,这其实也是海外领地里大
分合法医生的主要来源!
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