而他更恨那些在家乡里在上的僧侣们以及地主官员们！

是他们的规矩，他们的存在才导致了自己家人的悲剧。

这异常稳定的社会结构，能够稳定让最底层的人绝望的程度……你想反抗都找不到足够多的底层伙伴。

如此也就意味着这社会结构异常的稳定，因为除了不可接者这些贱民们，哪怕是首陀罗也能从这个制度里找到优越！

尤其是第七十二师的师白振少将，他觉得以后想要民统治印度半岛这么一个人过亿的庞大地区，只是单纯依靠楚国人自是比较难的。

顺带一提，国人自以为傲，无数社会学家们推崇的椭圆形社会结构，和印度姓制度的椭圆形社会结构非常的类似。

倒不是说现在就把这支仆从军拉来，然后让他们去打孟买城……没有经过训练的土著仆从军基本没战斗力，他们去打孟买城纯粹是让他们送死。

印度军团

如果当时直接被人直接打死了，那么父亲就不会选择把妹妹卖掉换钱给自己治伤。

也更让他看到了以后报仇雪恨的希望！

所以，当你是一个贱民，于社会最底层的时候，你不会希望看见这稳定的椭圆形社会结构的。

如今他加了印度军团，背后有了楚国人的支

他可是从来都没有忘记在家乡所受到过的苦难。

尤其是他那悲惨死去的妹妹！

全都该死！

一切都是因为那些在上的姓的人所指定的诸多规矩，诸多压迫他们这些贱民们的规矩。

这些琐碎的作战任务烈度不，刚好可以用来试一试仆从军的成，如果效果不错，后面还可以再搞多几支仆从军，把规模提升上来……反正搞仆从军也不用几个钱，随便给他们冷兵和版的火绳枪就行了，薪资待遇什么的也很低。

而看到过众多欧洲民者搞来的仆从军后，白振少将觉得楚军也可以搞一支仆从军，以承担一些风险，伤亡的作战任务，以减轻楚军自的伤亡。

为什么？

他要反抗，他要报仇！

每当想起妹妹离家时候的影，他都忍不住心的恨意，恨把妹妹卖掉换钱给自己治伤的父亲，也恨自己当时为什么不脆死了！

哪怕之前只有他一个人，上只有一把生锈的柴刀的时候，他也是抱着这样的信念，所以他徘徊在寺庙周边，连续袭杀了五名僧侣。

过去的几年里，莱哈尔一直都时常问自己这个问题，最终他找到了答案。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

白振是准备着让这些仆从军孟买周边地区的当地乡村，肃清驱逐当地的土著，为后续国到来的移民腾生存空间！

但是被欺压的，于最底层的不可接者们又因为人数不多，缺乏资源和武力无法反抗。

他们都该死！

莱哈尔不知这些东西，不过楚军层里却是有人正在琢磨着当地的这些姓问题，并试图用这些姓问题来搞一些事。

就因为自己的影落在了一名僧侣上，就让自己家破人亡。

因此后续如何维持在当地的民统治，并夺取更多的民地这是需要考虑的问题。

因为莱哈尔认为，自己以及家人上的所有悲剧，最终源都是因为他们的残暴！

你会更希望看见纯金字塔结构……这样你才能够找到更多的贱民伙伴，然后拿起枪炮它丫的。

被选中加印度军团的莱哈尔非常的兴奋，这让他看到了彻底摆脱以往的贫贱生活，从而过上正常人的希望。

于是乎，当组建一支仆从军的命令被达后，莱哈尔就被上理他的楚军士举荐去了这支被命名为“印度军团”的仆从军里。

楚军再能打，但是在印度半岛这边的兵力也不过五万多，而且这五万多只是战争期间，等战争结束后分兵力就会被调走。

有了这个想法后，白振少将和随军的藩务司官员还有印度巡抚衙门里派过来的一个参政简单商议过后，准备先搞几百人规模的仆从军试试效果。

所谓中产阶级的优越，和印度首陀罗的优越也没啥本质区别，都是靠对比最底层的贫民或贱民来获得的。