，使劲推动工业革命也就能够顺理成章了。

所以，罗志学对礼教方面再一次了批示，赞扬了他们近期的工作成果，称他们的工作称呼是卓越有效的，并且要求礼教相关官员不要骄傲，继续努力，为教化事业贡献。

除了表扬外，罗志学还用升官加爵的方式表示了自己对礼教工作的重视。

承顺七年十月三日，罗志学发谕，招礼教左侍郎，在礼教分科举、邸报事务的孟东御书房协办军政要务。

御书房协办大臣，这是大楚帝国里全力排序仅仅在御书房参务大臣之后的级别，比没能御书房的普通门的尚书、都要显得更加势。

大楚帝国的权力构架虽然很复杂，但是经过数年的调整后基本已经很清晰了，罗志学这个皇帝总览大局，九名参务大臣则是一人之，万人之上，负责分不同几大块事务。

参务大臣之，则是协办大臣，这些协办大臣则是细分几项工作，同样拥有莫大的权力。

比如九大参务大臣之一的宋章，他本官为太太师，从一品，兼任礼教尚书；值御书房参务军政要务，分礼教（包外务、藩务）、民政、赈济、城建通等事务。

外一般不会直接称其为宋尚书，而是尊称为宋参务或宋大臣，有时候也会尊称为宋三师。

大楚邸报诸多报的称呼则是比较官方且标准一些，宋章为主角的文章，一般称之为‘宋章参务大臣’；现多名参务大臣的文章，则是称之为宋章参务。

至于主角是罗志学的，往往只会在文章的最后来一句‘宋章等臣随驾’……

从这称呼上，基本上也就能够看来宋章的权势了。

宋章等参务大臣之，则是协办大臣。

新值御书房的协办大臣孟东为例，值御书房之前，他其实已经获得了太少师的加衔，这是个正二品的加衔。

光是这个加衔，就已经让他在品级上直接超越了一票其他普通的左右侍郎、各省巡抚。

这个加衔，其实还是为了把他的品级给抬起来，以便让他名正言顺的以礼教左侍郎的份，直接负责礼教的大分工作。

要知孟东在礼教里，虽然是礼教左侍郎，但实际上他直接分了教育、科举、邸报这三大心机构。

礼教有权一百，他就占了八十！

主要是礼教尚书乃是宋章……但是宋章当这个礼教尚书，说白了就是给个位置坐着，毕竟参务大臣什么的又不是正儿八经的官职，在外连个固定办公地都没有，只有值班的时候能在御书房一侧的偏殿里办公……

而太太师是属于加衔，也不是什么固定工作。

不给他个尚书的位置坐着，他在非值班时间里，在外连个理日常事务的办公室都没有……

但是日常时候他不可能亲力亲为理礼教工作的，人家分着四五个，经常还要值班随驾，哪有时间亲力亲为负责礼教全面工作啊。

因此，礼教的实际工作，都是礼教左侍郎所负责的，所以孟东这个礼教左侍郎的实际权力比较大，宋章召开麾各负责人开会的时候，他都是和其他几个门的尚书并列的。

也就是说，孟东之前就已经算是尚书级别的官了，只不过没有尚书的名而已。