姚贾专门带人去了黄支国寺庙里住了一旬，也就是十天，时间匆忙，再加上翻译原因，姚贾只囫囵半片听懂了其中一的意思。

佛说，世间每个动作或念想都会产生后果，这便是“业”的报应，人的今生不过是前世的“业”，人来世的后果便是今生的业，以至于无穷，所以今生要一个善良的人，来世才会得到好的业果。

众人对此，理解不一，反应也各不相同。

其实，姚贾心里有一些独属于天朝上国的骄傲，他认为这些蛮夷小国的思想本比不上大秦的思想，但来都来了，秦不走空，总要从这里拿上一些东西回秦国吧？

黄支国倒是有一独特的黑犀可以当特产，这犀似猪而四足类象，额和鼻上都有尖锐的角，但是这犀的型太大了，不适合养在船上，容易伤人。

所以姚贾离开时就只带走了一经书，……和几个僧人。

当然，并没放弃这个犀，他告诉黄支国的国民们。在黄支国东北方向的华夏有很多很多洁白如雪的白纸，如果他们想要，可以抓犀去华夏换纸。

华夏人都很友善的，仅用一只犀就能换取足足一整箱白纸。

但这么多年过去了，都没有黄支人到华夏地区的消息，姚贾猜想，他们可能是在路上迷路了。

见者有份，姚贾将他从黄支国带回来的经书一一分给在座诸位，有写在贝叶上的，有写在陶片上的，但大分的经书都是那几个僧人后来抄录在白纸上的。

其实……这东西对他们来说没什么用，大家都看不懂上面的字，但就像后世门旅游买纪念品一样，也没实际用，主要是起到一个放到自己藏室里用来装饰、收藏、和看着好看的作用。

姜珂陷沉思。

然后开始计算。

照历史时间线来看，现在应该是公元前二百年，唐朝是在公元六百年左右，中间间隔了大概八百年的时间。

唐朝看现在，就相当于现代看≈lt;a href=&ot;&ot; tart=&ot;_bnk&ot;≈gt;宋朝，那八百年后，这几箱经书岂不算能得上文了？

如果这些东西能好好保留来，那八百年后的剧就不是唐三藏使西域了，而是僧人东渡到华夏，来学习这里珍藏的古籍中的大成佛法。

倒反天罡，但文。

但是想到他们那个世界起源的德行，姜珂又提笔在经书的扉页上写了几行大字。

“始皇帝三年令月，上卿姚贾航海归来，众卿

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