诸侯国若是不尊商王，上天就会降责罚。

姬发嘀咕：“这也太糟蹋粮了……不过大王是大王，想喝酒肯定能喝够。”

‘神灵在乎的不是供奉多少东西、供奉多少人，就算供奉再多的人与祭品，该降灾厄的时候也会降灾厄。神灵在乎的，只是如何让四季转、日月替。’

各路诸侯人心动；

等府中护卫发现姬旦，大惊失、奔走呼，整个西伯侯府立刻闹了起来。

“为何？”

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这是什么？

他反正都是姬昌说的办，了姬昌安排的事，完成了姬旦的‘任务’。

落抓来的姬中挑选了一批，白日也会幸，每天都要喝酒，喝酒比喝都多。

“我这就去给你找院！”

李平安也没去推算这事后续会引发什么波澜；

姬发。

李平安很是乐意看到这般发展。

半日后，西岐城传的沸沸扬扬，言说西伯侯四姬旦自天界回返。

这其实是姬昌在借姬旦之，尝试动摇商国祭祀文化的本。

“我要观察百姓黎民，寻找治世牧民之法，”李平安一本正经地胡说八，“以便稍后更好辅佐大哥。”

灭商的理论基础。

三就是因姬旦自天界回归之事。

周与商的博弈，看似是臣与君的博弈，实际上是新崛起的方国与旧方国的博弈，也是周国文化与商国文化的碰撞。

在姬昌的授意，李平安还亲对周国的大臣们讲述了天界的形，重就是说，天界神明大多已经不界之事，他们喜喝酒、享乐，并逐渐与天地相合。

老四说得对啊。

“啊？烧了？”

一场雷雨，李平安在姬发的安排离开了地牢。

李平安对着空气发了会儿呆，随后伸了个懒腰，等待一场大雨，等待雷暴天气。

自他走地牢，过了大概半年，大商西诸诸侯开始传颂，说西伯侯姬昌是天生的圣贤之人。

‘神是没有人的，不会因为人的喜怒哀乐而喜怒哀乐。’

姬发不由肃然起敬，扭就开始风风火火地忙碌。

“父亲比较担心，大王若是喝醉突然给他们降罪。”

这些观，都是姬昌‘设置’的，让姬旦在讲述他在神界的见闻时，悄悄掺杂去。

“不然？”李平安轻轻挑眉，“我是想给自己鞭策，现在就著书，老了嘛？”

姬昌在朝歌城的好日，估计快到了。

果不其然。

在这一上，姬昌虽动机不纯粹，却成了社会变革的‘步人士’。

当然，这年的文化，主要现就在于祭祀之事。

其实李平安用脚指猜都能想来。

形偏瘦、肤过于白皙的他，躺在凉亭中，着华服、面红，周还现了几朵灵芝——其实是姬发偷偷搞来的。

又过大半个月。

他还砸了咂嘴。

凡人未开智，书籍传播有限，一切都要循序渐。

姬旦之事，在三个月传遍了小半个商国，西诸侯几乎人人都知，南、北的各路诸侯有所耳闻。

“诶，给我去闹市找个普通住就可。”

李平安很乐于此事。

“那东西伤，”李平安摇摇，看着自己背后这堆积如山的竹简，“回安排人把我写的这些东西都烧了吧。”

了朝歌城、仔细观察了商王室的姬昌，已经渐渐没了当初的那份恐惧，他开始思考、开始谋划，该如何报杀父之仇，该如何让周国对商国取而代之。

‘天界的神明大多都是在享乐，不太会看人间发生了什么，他们天界后也不会多在意凡尘的孙，而是作为神明去掌风雨雷电。’

朝歌城中歌舞升平。

六十四卦之中隐藏的那份谋略之火，而今已开始不断燃烧。

这一是源于姬昌此前多年累积的名望，二是因周国那越发膨胀且尽力隐藏的实力；

商国的祭祀，反复调，商国不断传承、累年祭祀，每一代商王都成了神明去侍奉上苍，成了上苍的臣。