第7回，孙悟空被压在五行山，回目的名字就叫：五行山定心猿。

4谁是真宝玉？

《西游记》第14回的名字是：心猿归正，六贼无踪。

神瑛侍者前是就是西游记里的石，就像绛珠仙前是仙草一样，他们两个是从木石修成人的。这就是为什么偌大一个天，神瑛侍者却偏偏连这株小草，而且还是每天都守着，因为他在【石】的阶段就已经对这株小草留了，这就是木石前盟。

2西游记的石：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日月华，之既久，遂有灵通之意。”

林妹妹有三大阶段：绛珠仙草（【木】）→修成→绛珠仙→投胎成→林黛玉。

，政历二十四气。”

第50回，史湘云了一个谜语，全场只有贾宝玉猜是猴。原文：【湘云……念：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣，名利犹虚，后事终难继。”众人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是士的，也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日，：“都不是。我猜着了，一定是耍的猴儿。”湘云笑：“这个正是了。”】这个谜语中的“溪壑分离，红尘游戏”，就是指《西游记》里的孙悟空离开溪壑来到红尘人间玩耍游戏。

贾宝玉亲说自己和林黛玉是【木石前盟】。【木】是林黛玉，【石】是贾宝玉。【木】是指绛珠仙草，而不是绛珠仙，一是因为前者才是木，是植，二是因为绛珠仙并没有和神瑛侍者有过盟约。原文：【仅修成个女，终日游于离恨天外，饥则青果为膳，渴则饮愁海为汤。只因尚未酬报溉之德】很明显，木石前盟发生在修成人之前，也就是仙草阶段。

红楼梦，又名《僧录》、《石记》。

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由此可推，贾宝玉也有对应三大阶段：顽石（【石】）→修成→神瑛侍者→投胎成→贾宝玉。

在这一回里，孙悟空杀了六个贼，对应六贼。杀了后从此六清净，走正途，对应心猿归正。

红楼梦的石：“谁知此石自经煅炼之后，灵已通。”

王与孙悟空同源，是心猿所变，是反孙悟空。

我在本文中设定黛玉很忌惮哪吒————“你又不是三六臂的哪吒，我没事扰你作甚”、“有本事你扎两个童男发髻上街去，那我倒是好奇，指不准要扰你一回”、“若是哪吒来了，我倒真怕几分”————因为在《西游记》中，王最终是被三六臂的哪吒所击败。

第22回：宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴一般。

第24回：宝玉猴上去涎。

换个角度来说，红楼梦就是“孙悟空”分离“溪壑”，来到红尘验一遭的故事，所以只有贾宝玉瞬间懂得这句话的意思。

《西游记》里，孙悟空当过弼温，《红楼梦》里，贾宝玉的属相是。

第61回里，孙悟空去抢芭蕉扇时说：“我们正要与他赌输赢，手段，等我施为地煞变。自到西方无对，王本是心猿变。”

现在网络上很多人喜搞孙悟空和林黛玉的cp，写了很多同人，还说贾宝玉在孙悟空面前不值一提。我真想反驳一句：别这样，王还是能和猴王pk一百回合的。

贾府就是【果山】，所以秦可卿才会说贾府是“树倒猢狲散”。第22回，贾母的谜语是：“猴轻站树梢”；薛宝钗“只了一折《西游记》，贾母自是喜”。这一回中还说贾兰是“心拐孤”，《西游记》里描述孙悟空着一张孤拐脸。贾兰也是【果山】里的一只小猢狲。

孙悟空是心猿。

《红楼梦》第32回，袭人评价贾宝玉：“偏生我们那个心左的小爷，凭着小的大的活计，一概不要家里这些活计上的人作。”心左是红楼梦原创的一个词，化用自《西游记》。

孙悟空是甄悟空，王是贾悟空。

曹雪芹借鉴了《西游记》，或者说就是化用西游记里孵化孙悟空的那块仙石的设定。脂批补充设定合周天之数，也是在盖章相似的设定。

为石猴的贾宝玉本该是“猿心右”，却有“心左”，因为他是假宝玉。那么问题来了，谁是真宝玉？

孙悟空是齐天大圣，王是平天大圣。

3贾宝玉和孙悟空同源

曹雪芹：我从来没有说过我是黛嬷，芝士有像，蟹蟹……………………我是黛嬷！我是黛嬷！我是黛嬷！

孙悟空会七十二变，王也会七十二变。

《红楼梦》中的石：“方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块（脂批：合周天之数），只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰。”

《红楼梦》第14回：宝玉听说，便猴向凤上立刻要牌。