着擂木炮石，弩弓，苦竹枪密密地攒着。过得三关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是木栅为城。寺前山门立着七八个小喽罗，见曹正来，皆唤小领。曹正来报人已送来，杨志却不愿意任何人见林黛玉，依然只称是亲眷。两个领自与喽啰们摆桌贺宴，分班列次，几百号人只顾大鱼大，耍枪的，拼酒打鼓的，三拳两谎的，放声歌唱的，顽不尽光景，说不完快活。不在话。

那林黛玉走了一趟山路，一怯弱，只在禅房里将养，还是被看着。酒席散去，杨志自去寻她了。

鲁智回宝珠寺禅房里。他梦了。梦里杨志说：那地上女却是洒家一个亲眷。他呸了一声：亲眷你个！你当我是没脑的吗！杨志被他喝走了。接来是智真老：智啊，你要记得五戒啊，不要杀生，不要偷盗，不要邪，不要贪酒，不要妄语。他说了真心话：早就犯戒犯了个遍，差邪这一个？智真老被他吓跑了。

他扶额，啊，该死，怎么可以这样？兄弟，老，你们等等，别走，我真的没有那么想过！都是假的，都是假的！他追了上去，却突然被绊倒了。抬起来，前是一片幽草丛，里躺着一个白得可以照亮黑夜的少女。她没有穿衣服。都是假的，只有被香勾引后痴迷酥倒的这份心是真的，只有想把脸埋她沟里的这份躁动是真的。

少女像一面镜。这样的一，颤抖着俯卧在泥泞的闪着雨微光的坑中，成为整个黑的森林中唯一的一浅白风景。雨夜，这样的一，白中透粉的，在泥泞中绽开的，如同在玫瑰木上生来的，荆钗布难掩国的，被他的好兄弟贯穿的，在黑暗中发光、在暴力中怒放的，十六岁妙龄的，。大雨在大的树木之间活动，在每一片树叶和每一枝桠上跃，在每一寸泥土中翻，如同鲜血在人里动，如同某个状在少女的搅拌——谁的状呢？肯定是杨志的吧。他妈的，为什么不能是我的啊！

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那时候的女很少有正经名字，什么顾大嫂啊，孙二娘啊，扈三娘啊，才是大多数女人的名称，更别说大家闺秀的名了，这可不是谁都能知的，如果什么人外人都知，就是名声不好的证明。

红楼梦一直存在一解读：贾府里的人叫“林姑娘”“林妹妹”才是正常的，大家只叫姓氏，一般外人多知似乎叫什么什么玉；而“宝姑娘”“宝丫”“宝”等等称呼证明几乎所有人都知叫宝钗，她的名声早就没了，所以宝钗才会心存报复，有一损俱损的心态，称呼别人就不断地cue字、小名、名字，一一个“颦丫”“探丫”“凤丫”“宝兄弟”，从不正经叫人，这也是宝钗随着剧越后、得罪的人就越多的原因之一。而书里其他角一旦不开心了，就容易用宝钗那方式称呼人，表示暗暗在计较，在反击，或者说在彼此揶揄，总之正式场合有礼貌的话就不会这么叫。

整本书里明着写的地方，王熙凤一句话都没跟宝钗说过，就有宝钗在称呼上太没有礼貌的原因在。宝钗曾经当着一群人的面说凤丫不识字，相当于又cue她的闺名，又cue她没文化，这是非常拿大、非常没教养的表现，所以王熙凤一直对她不冒，更喜黛玉。

总之这就是一说法，主要是想说明，在封建礼教十分严谨的时代，女人的名字、对女人的称呼是很有讲究的，绝不能儿戏（古代女人真的活得好累啊我滴妈耶……）】