孰轻孰重，甚至都不怎么需要思考，任何一个智商正常的神都能够最正确的选择。

苏耶尔的底有讥诮之一闪而过，但是旋即又安心来。

不过现在没关系了……他既然已经发现这些暗地的诡的算计，那苏耶尔也绝不会让其能够落实。

他难得有了小骄傲的想，托纳乌，就由他来守护！

呵，到了那时候，苏耶尔倒是要看看，托纳乌还能不能说“你还只是个孩”的，这样的破坏来。

谁家的孩这么能搞事的啊？

思绪在心底转了一圈，苏耶尔向着波西曼问了自己的最后一个问题。

“在北境当中，连神明都要畏惧的、都有可能在其中殒命的……究竟是什么？”

波西曼的面上终于忍不住的了一苦笑来：“您是真的对这些一也不了解啊……”

如果是旁的什么神明这样问的话，波西曼会觉得对方是不是在找茬；但是考虑到苏耶尔的诞生年龄，波西曼又觉得对方对方什么也不知似乎又变成了一个能够被理解的事。

但是，托纳乌大人，您难就一也没有给苏耶尔大人讲些关于神选之日和北境的事吗？

并不知托纳乌最近恨不得绕着苏耶尔走的波西曼了无比纠结的表，不过还是认真的回答了苏耶尔的问题。

“您其实应该已经猜到了。”

“能够威胁到神明的，自然……”

——只会有神明。

这个世界从来都并不是由神明独占的——或者说，并不是在最开始的时候，神明就应法则而生，是世界的主宰者。

正好相反，在之前的四个太纪当中，都拥有着各自不同的、璀璨的文明。

第一个太纪是妖的纪元。从自然当中直接诞生来的妖，拥有着丽的外表与纤轻薄的翅膀。妖没有别，看起来容姿姝丽，雌雄莫辨。

祂们的语言便可以直接引动法则的力量，一个神一个笑容都是法则的现。而作为妖之主的、那位唯一的六翼大妖，其自太当中诞生……不如说，那就是第一纪元的【太】。

第二个纪元是龙族的时代。龙翱翔天空，占领大海，奔徙火山。所有的族都在龙的影瑟瑟发抖，唯有那些拥有着巍峨的形、宽大的双翼、满布的鳞片，大的力量与力的族才享有世界的权柄。

他们的存在本，就已经是世界的奇迹。

第三个纪元是灵的绝对主宰。这个族是自然的儿，他们的能力也大多都和自然关系密切。风、雨、雾，虹彩，霞光……自然当中的一切都能够落在他们的手中，成为被使用的力量，并且发挥数倍于他人中所能够见到的威力来。

第四个纪元，英雄与神明并行。“神明”作为法则的代行者，这个概念第一次诞生并现在这个世界上。而除了神明之外，人类也开始第一次的登上了历史的舞台，在人类当中则更是有一些拥有着大的、连神明都必须为之侧目和敬重的存在，这些存在被称为“英雄”。

自此，便开始了漫的、神明与人类同行的时代。

第四纪是史无前例的一个纪元，也是四个太纪当中，存在的时间最久的一个纪元。大概是有于这个模式的“成功”，因此第五个太纪便也同样延续了这个模式，只是针对第四纪暴来的一些瑕疵了修正——比如，英雄不需要存在，人类也不应当拥有足以和神明匹敌的力量。

这个世界上最位的声音，只要有一个便已经很足够了。

而那些在漫的时光当中被淘汰的族，他们的遗骨自然也随着众神的坟茔而一并落在了北境的这一片土地上。绝大多数的遗骨都是沉默的，但是也并不能够排除有分的、在自己的纪元当中也是极为大的某些存在，他们的亡灵伴随着自己的遗骨，一直绵延至今。

在神选之日上发生的超过90的伤亡，都是由于这些亡灵所引起的。

那是不逊于神明的力量。

在波西曼同苏耶尔科普这些的时候，他们也在这一片雪原上逐渐的。修洛埃尔早就已经不知去往了哪里，他看起来真的对北境拥有着意外的熟悉。

简直就像是手里面拿了一张地图一样。

只是走着走着，苏耶尔的脚步突然停了来。

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