帝辛今时言辞之间，一‘看淡生死’的态度。

您上的危机，只是从表面上得到解决了，在实无明显改变。

神，是人的牺牲与苍天的结合。

但您今的作为，那掌控这张网的人，又是否能够想到呢？

帝辛笑容轻松地看着苏午，说。

他心中已萌死志，苏午再如何劝，都无法更易其心态了。

神灵如不能依祭祀之礼，降雨、甘，带来朝、和风，不能稳住地龙，使群山固，不能收束河，使万顺遂不致泛滥的话，君主可以派遣使者、贞人，与神灵对质，怒陈其罪。

帝辛看着那重重盘绕于苏午后的天帝玦，他沉默了片刻，忽然笑了起来：“您与寡人一样，都是网中之人。

帝辛顿了顿，中光芒灼灼：“不过，神灵最初蒙昧，全靠人命堆积浇，才最终变得与人一样。

发丝游帝辛腹间的裂之中，一层层地缠绕在其心脏之上，围绕着其心脏上遍布的紫金血了固。

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苏午耳畔垂一缕缕微白透明的渺渺之发，他牵引着这一发丝，游曳向帝辛遍布裂伤痕的腹。

完这一切，苏午顺手合好了帝辛膛上的创，他抬与帝辛对视，先前他对帝辛的那番劝与鼓励，已然被这位古老的君王听了心里去，但对方的某些想法，早在与女娲之迹战过后，悄悄发生了偏移。

但‘神’与人在成汤时期，及至祖甲时期，仍旧平起平坐，甚至于大商君王死后即为天帝，可以主宰神灵的生与灭。

一切，原本不该如此。”

“好。

寡人觉得，他大概是想不到的——现应该正在暗手忙脚罢……”

在成汤以前，天只是天，恐怖混沌，降诸般灾厄，吞噬无数生灵。

由成汤立‘天庙’之后至今，天庙之中诞生的天帝化，足有数百个，各类阿衡神、天地神、四方神不万千——它们皆是在一场场祭祀中，由一个又一个隶的命牺牲浇成的神灵。

能与您这样的豪杰一起谋事，寡人已经心满意足了。

祖甲对‘人化神’的方法，已经略有研究了，但人化作的神，往往不再备人的思维——而寡人现在，却可以稍作尝试，使人化神

人其实也可以变成神。

行动，都因网中的缘故，而被一线牵制着。

神灵与人由此不再平起平坐。

可引天帝之令，刑杀神灵！

而贵族、王族、阿衡们从无衰绝的望，日益增的野心，致使天之间，对于神灵力量的运用越来越没有节制，人们杀掉更多自己的同类，祭祀神灵，以求神灵使自家屋室固、牲畜丰、财宝源源不断……靠着这众多人命的堆积，神灵愈来愈——最终，有神灵世，却与人的相一模一样，它看似与人一样，但走到哪里，便能致使那一片地域的人们大面积死亡。

苏午对此未置可否，转而：“网外存在遗留在您上的因果，并不会因为我转移了您上的天帝诅咒而消解半分。

至于寡人上的危机……其实它是否消除，已经不重要，毕竟，寡人的结局已定，而今寡人所图谋者，不过是叫寡人的敌人也与寡人一样，定结局而已。”

贞人们祭祀神灵的方式，便必须要行娱神之舞，先取悦神灵，而后才能使神灵为自己所用了，自此之后，贞人又被称之为‘傩师’。

在成汤以后，在天之，有了‘神’。

见苏午并不言语，帝辛自顾自地说起话来：“自成汤先祖以祭祀天庙之法，与天为誓，大败夏桀，立国都于‘亳’以后，大商与天庙便联系日，到了如今，大商王族与苍天已经密不可分了。

它们被转移至苏午上，与苏午的‘天帝化’相连之时，反倒彻底安静了来，好似真正找到了自己的‘归宿’，所以不再彷徨奔走，又好似因苏午所负的天帝化太过特异，令它们也无了，是以只能就此安静去。

请容我留些手段在您上的因果之上，将来事有不测之时，有这一手段存在，总不至于手忙脚。”