他们的谈声散在了林风中。

几人影漫步于这片少见人迹的山林间，不时有其他人穿过林，聚集在那几人周遭。

背庙系弟、灶班师弟师妹、

……

诡患灾祸一时止息。

这是‘天冲’的大凶风局？”

此‘人’其实是一‘活死人’——自苏午令真闾山现世，闾山汇集于玄门之中往后的数年，他一面加速收押天厉诡，平息唐诡患的步伐，一面周游天，寻访名山大岳，将那些与想尔、与自一同履足今唐时空的旧人们尽皆找到。

时人称当朝皇帝‘李隆基’为‘圣帝’，比圣人作天日，李隆基垂拱而治，令天有如此繁荣局面，因此广受臣民拥趸。

其时，天法脉尽数归拢玄门之中，总摄玄门领袖‘张午’者，因开创‘生人甲’系，于大唐诸地乡野之间播撒香火，派驻镇诡队，镇压诸多天诡、鬼王于五岳大狱之中，更难免声名盛极。

如李青苗、秀秀、李虎等灶班一脉师妹师弟，在此之前，已经聚集在苏午畔。

山月泠泠，松风徐徐。

大唐生人甲盈满朝野，以至于鬼市暗巷之中，渐有残损生人甲通。

杨惠之因而被尊为开元第一圣，世称‘雕圣’、‘塑圣’。曾经与之齐名，甚至名声更压过其一的‘画圣吴’，此时已然偃旗息鼓，去向逐渐不为人所知。

那几人在林间走动良久之后，便至一片草木极为茂盛，四群风更为激烈的地域当中，其中有一人在此时忽然声，随着那人话音落，簇拥在他周围的众人纷纷停驻脚步。

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那‘人’静立于苏午畔，一动不动。

甲胄之，甚至没有呼与心。

玄门都领袖与今时圣帝，正如日月当空，一时同辉。

普天之，名山大岳之间，兴设‘诡狱’，乃立五岳黑狱、十七大狱、四十九铁狱，关押天鬼祟，时有雕刻工匠‘杨惠之’声名鹊起，于诸名山间雕刻神佛之相。

法脉，设十天、十二地支、六十甲共八十二支镇诡队，广布唐诸州县，清理诡灾祸患。

苏午边，除却陶祖、洪仁坤两人之外，还有一浑被生人甲包裹着的壮硕影。

“应当就在此了。”

而初玄、婴初两个背庙系弟，如今已玄门之中，各自带领着一支镇诡队，平息天诡患。

至于乡野之间，则以‘灶王神教’薪火传遍各。

或能庇护当地百姓，或可威压窜恶诡。

‘天无诡’的大盛世，就此而至。

月光将山石映成一片雪白，林间树影随风轻动。

天之间，英雄辈。

他此时正伴随在苏午畔。

在那首先声的大影一旁，一白发白须、格健硕的老者环视周遭低垂的山峰，又将目光投向脚这片显得异常耸、凌冲于四群峰之上的地块，他神若有所思地：“四面低垂，而八风激汇集在此，龙脉游曳不定……

一就看了此间风局的白发老者，即是茅山巫开山祖师－陶祖。

此般山岳威灵，自有神异。

天法脉传人，乃称张午作‘圣人’。

她们而今依照苏午的指示，正在寻索天各‘人初大灶’遗留的痕迹，唯有真正找到‘人初大灶’以后，才有可能借助人初大灶踏足燧皇所在之地，找到珠儿寄托彼的真灵。