你越多了解，

苏午恍然。

如有机会遇着茅山巫的搬山士，你可以自己问问他们——不过他们乐不乐意搭理你，却又是另一回事了。

师父瞪了苏午一，

各地义庄互通有无，

这个‘尸’，既可以是神灵降真，亦可以是先祖显圣，乃追究过往，借‘假’修真。

而是他们门弟，或是师门辈。

“原来如此。”

其实，各地术巫术，多有勾连。

着师父所言，似自己这样容纳两只厉诡在的驭诡者，应该是可以拜散人脉赶尸匠门，跟着他们学习如何用尸气来压制厉诡的。

发现，

“那茅山巫的赶尸匠又是怎么回事？”苏午连忙再问一句，转而托起海碗，立刻，“您说着，我吃着，等您说完了，我也吃完了！”

想来是有一可以规避厉诡的方法的。

此‘尸’亦非死尸，

那些客死异乡的人，上尸气尤重。

是以，

直接说起了‘茅山巫’的事：“茅山上清一脉的士，与茅山当地巫傩法门结合，便被称为‘茅山巫’。

“死者尸终究不吉利，

助‘尸’修行！

你这样的年纪，吃饭就该狼吞虎咽，

弟们大都在他之前，都已经把吃完。

将‘尸’安葬在聚气藏风之所，

这可不是说他们的法巫术能搬山，

只有苏午与两个女吃得慢一些。

吃得那么慢，难不觉得饿吗？”

他不满地敲了敲烟袋锅，对苏午：“快些吃东西，莫光顾着说话！

其实是他们的一修行。

这一脉的士既通巫术，

喝了半碗羊汤，

义庄里尸散发的尸气，对他们压制厉诡很有奇效。

又修法，也是个厉害角。

“他们自宋时就有了传承，

譬如说巫傩之术，又与扶乩、脚发僵、神癫问多有类似。

却也没说其他，

老汉我却也不甚清楚。”李岳山‘滋溜’一声喝光最后一酒，把碗底的羊杂碎几筷吃，看众弟，

这些最初的赶尸匠往各地赶尸，既可以收取主人家一笔佣金，又可以借着尸散发的尸气，来压制的厉诡，以后又将传承绵延，教授同样受厉诡所困的弟，

搬山人所谓的赶尸，

我就发现，

每次就你吃饭慢别人许多，

李岳山喝几羊汤，便与苏午说上几句。

而是说，他们善于于山脉起伏之间，寻得聚气藏风之所。

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常年驱赶尸，行走各地，散人脉的赶尸匠难不怕招来鬼祟吗？”苏午思索着问。

吃过两个烧饼，他总算把这番话说完。

这是人家的秘密，

——老汉也只了解这么多。

茅山的赶尸匠，又名‘搬山人’。

最终形成了如今的‘散人脉’。”