：“我印一二十万字的农经来, 几个百姓能买能看？就是有识过几个字的买来看了，见这么一大篇字，看着无趣，随手也就丢掉了。我是想把这地的法画成百姓们看的连环画本，甚或是说书人的本，叫人先肯听去, 听去之后或许就有着试行的了。”

他虽然是把这些法呈给皇上了，也不保障各地就能推行。但如果从民间手，叫百姓们先能知这技术，有人兴趣、试行了，见着成果，往后自然会用去。而那些看着试用者增产增收的乡邻们也会跟风。

祝枝山仍拧着眉问：“那我该如何写？你要我给你写画本的底稿还可以，说话本我是真从未想过要写。”

那倒不要，崔家那连锁“清茶”铺里有好多民间艺术家，把连环画给他们，人家自然会改编。

崔燮微笑着说：“我何曾让枝山为难过？这东西如何写我已有了想法，你看着添补，总之就是要引人就行。”

这些农科知识，哪怕用再好的彩纸彩画，设计得再，印来也一样枯燥。他是打算把自己研究的栽植手法掺人民群众喜闻乐见的故事里，一和幼儿识字图画本差不多的农业知识科普画本。

比如某贫困山民偌大年纪娶不上妻，偶尔在山中捉到几小猪，便用橡、豆粕、棉粕掺和煮熟的白菜喂猪，又每天把猪圈打扫得净净，在圈外洒石灰以消毒。如此科学喂养、防治疫病，到年底养了二百斤的大猪，几年来就成了富，后来娶妻生、儿孙满堂。

比如某山村少女勤劳能，在家里编竹笼养，让粪漏到竹笼，又不许外人轻易接近舍，常用石灰消毒，养便少生病。家中因此富贵，兄弟们能读上书，少女也嫁给了俊的秀才。

比如某地即将丰收，却遇上扑天盖地的蝗灾。新任知县苦求神仙，有老神仙半夜托梦指他灭蝗绝之法法。蝗虫夏日易在沼泽产卵，卵生得浅，冬日则在地，地表有一片片坑，翻开土即可掘灭。知县即命人找到蝗蝻滋生之地，烧绝其卵，又与当地百姓共捕共烤蝗虫，平息了灾荒。首辅因此看中他，把女儿嫁给了他……

不等他再比如，祝枝山就拦住了他，摆了摆手说：“这不就是志怪故事吗？这个我虽没写过，看却看过不少，比容易得多。只不过这样的话本每年光在我们吴州就能上几十上百本，恐怕看的人不会那么多。”

说得好！祝枝山同志已经有了主动为他们版印考虑的主观能动了嘛！

崔燮神一亮，站起来拍了拍桌：“枝山一言警醒我！虽然以枝山之才，再俗气的文章也能写得不落窠臼，不过咱们这些是叫更多百姓们知书中所写的技术，那就不妨借一个背景……”

借个时行的三国演义、浒、说岳或是锦衣卫背景，把这些故事加到名人上不就行了？

故事怎么编都行，不一定要依他想的，只要能把技术实施程去就行。若是祝枝山实在不知怎么写科普容，就留段空白给他自己写，最后修订一翻就是。

翰林前辈们写锦衣卫院本、连环画脚本时就是这么合作的，只有祝枝山来时，赶上开新项目，始终是自己一个人。往后有更多新鲜才加，他也得跟前辈们

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