模拟题时，还把那句“天之民举安”截上、截、承上、冒、隔章搭、无搭……地折腾许多小题来。想不到戚县令就简简单单地了一个单句题，真是这满是小题的童试世界的一清。诗经题也是一整句，还是引过的经句，哪怕学得不好，念四书时肯定也记住了朱对这句话的解释，不至偏题。

仔细看看，易经、礼记、尚书也都是四书里熟的句，只秋用的是文公一节“公如晋”。

他先在草稿纸上誊抄了题目，先写了自己烂熟于心的那篇。

孟去齐这一节，孟所论的心就是他是为安齐国、安天而见其王。即便齐王并非明主，他也冀望王能悔改，重新用他，所以要在齐国停留三日，而后白日行，令齐王有悔改的余地，起用他安国安民。

他脑中掌揣着戚县令那天所说的“只有居朝中，手权柄，才能让天百姓安居乐业”，所以写文章时也不自觉地挑了本章中孟使齐王起用自己的角度，而非仅以题目表面的“安天”之意手。

安天，重在贤君明主，君臣相得。大贤心怀天，必先得君王之用，圣才能济之百姓。若有才德而不能立于朝中，纵使有亚圣之贤，也无力泽被苍生。

他在草稿上整整齐齐地写“大贤图安天，其所望于王者大矣”！

破题之后，承题、起讲便扣破题中的“天安”三字，从百姓安危引申到“孟去齐”这一节中孟对齐王的期待。

“齐王天资朴实，好勇、好货、好，好世俗之乐”，本没有安天的资质，然而孟为生民计，仍愿留在齐国，节制齐王之而其仁乐之心。

若齐王不用孟，只是一庸碌之君；若孟不得见用，遗贤乡野，亦不能泽被百姓。唯有使齐王用贤，君臣相得，以王治齐，才能使天人才皆齐，天百姓皆乐为齐人，以齐国之泽施被天，弥平各国攻伐暴戾之心，终成“岂徒齐民安，天之民举安”的治世。

所以孟不为齐王所用，而后停留三日不去，又岂是为了自己一权势？而是负齐国与天百姓的重责，不得不放自己中的浩然之气，冀望君王启用。

因为考场上力极其集中，大脑在压力倍加活跃，他那中二比又得了两句当的对句。于是他又把那两句添原中二的对句之后，成两个更的比偶句，上审读几遍，觉得添了之后辞气更畅达、衔接更浑，这才连题带文誊抄到考卷上。

一篇四书文不过三百字，又是写过的熟题而非新题，虽说中间略有添减，又反复查了错别字、避讳、空格，最终誊抄完成，也只了一个多小时。

此时许多学生连草稿还没打几句，崔燮左右看了一，安心地啜了茶，低继续题。

第二题是“乐只君，民之父母”。

诗传曰：“利及民，故曰民之父母”。乐只君”在一诗中反复现，只在称颂赞君，可以不必理会，本题的关键在于“民之父母”四字。只要扣定“君”如何施政才能当得“民之父母”，就不怕文章不切题了。

可是为民父母……是要写“利及民”？“保其所”？还是该以中所说的“民所好好之，民所恶恶之”为准

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>