八字，一并用锦装了。如今门也不像现代那么简单，这一天他们就在家里准备经书、银两，熏好新衣裳，转天一早才乘车去了寺里。

宣觉寺在县治东北，远隔着半条街，路上便已是一片闹闹的摊：有卖黄白纸的、卖香烛、卖鲜、卖香炉的、有卖供果心的，有卖佛经的，有卖鎏金鎏银佛像的，有摆摊签算命的，还有夹杂其中的小吃摊……三教九，僧俗人，挤在路边就像赶集那么闹。

崔燮跟捧砚一路扒着窗往外看，不时一哪家切糕蒸得厚，哪家茶汤搁料多，从庙里拜回来好买着吃。

他们的车、衣服都只算普通，但崔燮天生得好看，又有见惯大场面的气度，混在拜佛的人群里也颇为打。那知客的僧人主动迎上来接待，因见他们买的是好香，庙捐的香火银虽不是大锭，也是雪白缠丝的整块银，便额外加了几分，问他们单是香，还是要供明灯、布施经卷、陆场……

崔燮双掌合什，虔诚地说：“在中羞涩，比不得那些心虔的善信，只是家中刊刻了百卷金刚经，想布施给贵寺，结个善缘。再就是月便到清明，我还想请僧为先妣诵几卷经消解灾孽，也顺便替我念几卷，积来世福报。”

知客合掌颂了一声弥陀：“施主有此心，便是一大功德。”

既是来施经的财主，那就不能只让他在院里逛了。知客把他引到客院里，吩咐一个陀去后院抬经书过来，自己在旁陪坐。僧院里有上好的香茶，小沙弥摆上来几盘年前存的松、榛、枣、栗和寺里的龙须糖茶。

知客劝他吃了茶，便问他：“不知施主从何来？”

崔燮思索了一秒他是不是要跟自己打机锋，但转就想到，和尚会打，他不会打啊！虽然这句他还能接个路的“从来来”，甚至再来句“云在青天在瓶”，可是再往说准定接不上了。

那他还费什么劲儿，脆当个好清纯好不作的施主，任他话里多少禅机，就当直白的问话听了！

他打定主意，低了低说：“我是从城北急公好义坊过来的，寒家就是坊后崔家。”

想不到知客僧也是那等不打机锋的直和尚，听了他的话便叹：“难施主便是急公好义坊的主人，朝廷旌勉的崔义士？施主便是大破白莲教妖人的崔义士!”

他说一句，崔燮便，知客说着说着自己竟站起来了，睛发亮地盯着他，双手合什，颂了一声佛号：“小僧久慕檀越风采，不想今日见到真人，竟比传闻中更彩朗阔。”

崔燮仿佛看见三个问号吊在自己脑袋上，实不明白自己一个以武功受旌表的人怎么能叫和尚仰慕上。那位知客见他神茫然，笑着解释了一句：“那些白莲教妖人妄借弥勒佛祖之名，行大不之恶，欺世盗名，败坏我佛门清誉，实为佛贼！崔义士能擒获那妖人首脑，消弥白莲教之祸，连坊市间妖言妖书都扫清了许多，小僧心中一向佩。”

所以……这是原著派和OOC同人党之争？僧人们没有战斗力，掐不过会煽动百姓造反的白莲教，他挂了个帮着捕拿妖人的名，真正的和尚因此就激他了？

不不不，真正活的是锦衣卫，这功劳他可不能贪！崔燮连忙解释：“当时打伤抓住那伙白莲教众的其实

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