说真的，云初在看到那两只型蜈蚣之后，也觉得是真正的神奇，因为，当那两条蜈蚣从大的竹筒里爬来的时候，枣红第一时间就跑大象后面去了，而大象也把鼻卷起来，藏得的。

这在云初看来，就是两条基因突变的蜈蚣而已，但是，这东西在张东海，李元策，姜协三人看来就不是两条大蜈蚣这么简单了。

他们三人觉得这两条蜈蚣应该归属到龙的范畴里去。

应该敬上！

东西到了李思手里，基本上就没有敬上的可能了。

所以，云初找到李思的时候，就看到安定公主兴奋的上一双臂鹿手捉住一条大蜈蚣，任凭大蜈蚣半米的缠绕在她的手臂上，一双亮晶晶的睛仔细地查看蜈蚣的，云初这见多识广的人都在发麻。

随同大蜈蚣一起过来的龙婆将另外一只大蜈蚣也放在自己胳膊上，对李思：“公主若是要培育这蜈蚣，此时正是时候，雌蜈蚣即将产卵孵化，一次可有两百条小蜈蚣孵化成功，到时候需要将小蜈蚣分开安置，否则，就会现自相残杀的现象。”

李思瞅着型蜈蚣毒鳌上现的一滴毒摇：“能采不少的毒，但是，我觉得毒不够。”

说完话，就让亲兵拿来一只，让蜈蚣缠绕到上，片刻，那只就僵的倒在地上。

李思踢一脚僵直的，就对亲兵：“再送一只羊过来。”

龙婆有些疑惑的：“但凡是被这两条毒龙咬到的人，活不过两个时辰。”

李思笑：“如此说来，你已经在活人上试验过了吗？”

龙婆看一靠近的云初，就：“这两条毒龙本就是巡山的使者，有它们在，即便是豹一类的猛兽都不敢靠近。”

第六十六章 云氏孔雀翎

云初以前一直认为西南这边盛传的“蛊”应该与细菌有关。

因为，西南之后，云初了解到，西南蛮人将一些较难治的期咳嗽、咯血、面青黑而形消瘦等，以及脏不适、鸣腹胀、不振等症状为主的慢疾病，基本上定为着了蛊。

然后，家里有这症状的病人，就会在寨里叫骂，让人家把蛊虫收回去，直到病人痊愈为止，如果病人的疾病不见好，那就继续骂，直到病人死掉。

这个时候，死了人的那一家就会跟寨里的“草鬼婆”结冤仇，因为，蛊这个东西在西南又叫草鬼，养蛊的妇人便叫“草鬼婆”，一般是寨里的巫医，他们不敢在实质上找“草鬼婆”的麻烦，就只好一直骂，因此，但凡是西南之地村寨里的骂词，一般都格外的丰富。

书上对“蛊”的解释是盆里的虫，谷腐败后所生飞蛾以及其他变质而生的虫也被称为蛊。这东西可以通过饮人引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏。

《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文。

大唐的法律把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，以极刑。

官府对所谓施蛊者的罚极其残忍。

以前，西南这边的官员在抓到施蛊妇女后，将其埋在地，只在外，再在蛊妇上浇上蜡火焚烧，堪称挫骨扬灰。

经过云初一步的了解之后才明白，蛊虫这个东西为啥在西南如此行。

无它，主要是人的寄生虫太多的缘故。

西南人喜吃猪，加上养猪的环境不好，猪沾染了绦虫病，人吃了病猪，再把带有绦虫卵的粪便给猪吃，于是，绦虫病就在西南这边就成了孙孙无穷匮也的病症。

小孩发，扯一，就能扯一条一尺多的虫，大人也是如此，这个时候再告诉他们是中了蛊的缘故，就算是再聪明的蛮人也相信。

不仅仅是绦虫病，还有血虫病，幼虫能钻人里的人蝇，这些可见能在人的里寄生的虫的发现，加上人惯会胡思想，于是蛊这个东西便应运而生了。

龙婆在很早以前还是小孩的时候，就是依靠“草鬼婆”母亲过活，虽然日过的不好，母亲终究是把她养大了。

龙婆偶然间发现，别的小男孩都会欺负寨里的小女孩，唯独她没有人欺负，问过母亲之后才明白是“草鬼婆”的原因之后，她就立志成为西南最伟大的“草鬼婆”，这样，就没有任何人能欺负她了。

“饲养蜈蚣呢，最重要的还是苗，蜈蚣这个东西从幼虫开始便知弱，即便是同一窝的蜈蚣，大的也会以小的为。”

龙婆咬着一只红烧猪蹄，一边吃一边给李思讲述她

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