再加上，大唐本就对贞洁一类的东西不怎么看重，至少还没有把贞洁这个东西跟女人的生命联系到一起。

因为他听到了原始版的《一千零一夜》。

骄奢逸坏风气。

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云初是一个心不一的人，看大人的女，波斯女们穿着清凉的表演舞蹈，他看的很投，甚至会大声的赞赏。

各胡人的到来，正在不断地侵蚀大唐人原本的风俗习惯。

不过，簪，涂抹胭脂，咬媒，熏香，画眉这些手段，不少的大唐男也在使用，所以，安城里的男也一年比一年多。

尤其是在着装与行为上，大唐人的行为习惯这些年已经变得越来越开放。

这个时代可供迷惑人的五音六过于简单，过于单调，以至于人们就把极致的当成了对自己成功的最奖赏。

同样在听故事的钟馗：“因为在所有的故事里，人们对于国王都很宽容，希望能通过智慧地方式让国王，皇帝们善良。”

国王山鲁亚尔发现王后和妃“不贞”，杀死她们后，国王每夜都要新娶一个少女，翌晨杀掉。

不论是金钱，还是人，亦或是良，奇珍异宝他都照单全收，甚至连大人讲述的故事他也没有放过。

“如果我是那个山鲁佐德，我在第一夜就会死那个该死的国王。”

而娜哈上的衣着但凡有半不合适，他的一张脸就拉的比驴脸还，比煤球还要黑。

云初不这样看，一个大一统的国家，一个盛到极致的国家，应该有海纳百川的气度，唯有如此，才能得万之利，一国之。

有这样的人陪伴，就算是死亡，都会变成荣耀与幸运。

安城里的一些大胆地胡姬们，为了卖掉更多的酒，为了招揽更多的客人，她们已经开始将肚兜当外衣穿了，讲究一些的最多在肚兜外边披上一袭纱衣，或者在胳膊上缠绕上一条颜极为鲜艳的丝带。

李唐皇家的女儿们充分的享受着男女的，勇敢的追求者属于自己的独特的，为此，有的公主被吊死，有的公主被废黜，有的扔里淹死，还有被砍的，这些死亡的威胁并不能阻止她们追求的脚步。

大唐男还好，他们的改变不大，因为，在女上发生的改变，最终便宜的人是他们。

领开的越来越大，越来越低，原本应该珍视秘藏的，现在也开始有来的趋势了。

大一统的国度，就该有大一统的气度，云初喜看万向大唐献媚的模样，中虽然说着谦虚的话，但是呢，对于大商人，波斯商人的献媚，他是照单全收。

温柔笑：“国王在大

风背后寒的场面，几个女扯掉上的裘衣，饱满的膛，结实的腰肢，随着手鼓翩翩起舞的时候，人们就会忘记的恶劣环境。

“为啥不死那个国王？”

在大人，波斯人的认知中，人往往跟贵这个词是相连的，因为人的所有者必定是贵的。

百姓受此威胁，十分恐怖，都带着女儿逃走。可是国王照例追令宰相替他寻找女，供他杀，当时的妇女，不是死于国王刀，便是逃之夭夭。

大唐的妇人很少有守寡的，再嫁之妇在大唐并不会被旁人说三四，只要是再嫁还是家里的大妇，她的权力不会比初嫁的妇人小。

盛世繁华的时候，妇人们很愿意接纳一些外来的她们认为的东西，在一个可以吃饱喝足的城市里，妇人们想要通过各艳丽的装扮，想要从男那里得到更多的与尊重。

宰相的女儿山鲁佐德为了使无辜妇女免遭屠戮，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法，引起国王兴趣而暂不杀她，这样夜复一夜直至连续讲了一千零一夜，大都是劝善惩恶的故事，最终国王被化，与她白偕老。

这是很多老古董一般的人说的话。

因为讲故事的人是大人，听故事的人是大唐人，然后，在大与大唐之间的海岛上，有一个国家叫叫萨桑国。

云初听这样的故事听得非常享受，而娜哈则听得七窍生烟。