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唐人的餐桌 第484节(1/3)

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如果到极致,那么,就会有更多的汇聚到它的上,上苍就是这么不公平,多的,会给它更多。

“完了,宇初,你也来吧,哥哥给你留着位置呢。”王孝杰驴一般的声音在云初背后响起。

云初低瞅瞅看起来跟驴差不多的枣红,心生慨,再回看看一对驴耳朵的王孝杰,最后对隐隐一张驴脸的张东海:“罩起来吧。”

张东海嗫喏一,低声对云初:“君侯,不能拿啊,这东西太扎了,隐瞒不住的。”

云初最后看了一那匹形珍珠一,回看看王孝杰,对张东海:“把他放来。”

张东海听闻云初要王孝杰,不要这匹,立即松了一气,迅速的给宝披上罩衣,把王孝杰从囚笼里给放来。

王孝杰甩着一对驴耳朵愉快的朝云初跑过来,就被云初一记凶狠的侧踹,又给踹回囚笼里去了。

所有的不甘,愤怒都从这一脚上宣去了,云初也终于回归了平常心。

再看枣红发现这孩的两只大睛里满是委屈的神,就从袖里掏一把炒黄豆放在手里,让枣红净。

王孝杰哎呀哎呀的叫着再一次从囚笼里爬来,小心的来到云初跟前:“不能再踹我了,两天没给饭吃了,虚着呢,不经打。”

云初之所以会殴打王孝杰,完全是因为这个混在西域待得时间太,以至于开始有了西域人的思维。

西域与大唐之间的差别在于,一个极致的个人英雄主义,大唐却是一个集社会。

在个人英雄主义盛行的社会里,每个人都想获得最丽的女,跑的最快的战,吃最味的,因此上,王孝杰在看到这匹天之后,第一个念想就是藏起来自己用。

大唐社会不是这样的,这是一个类似蜂巢,或者蚁这样的集社会。

权力来自于蜂后,蚁后,再由他们将权力依次放,最后形成一个相对稳定的社会。

这一现状不会改变的,自从秦始皇奠定了这社会基础之后,很多很多年以来,不论这个民族如何变化,最终都是万变不离其宗。

在这样的社会里,那匹被重新罩上罩衣的珍珠一般的战,只能属于皇帝。

除过皇帝的任何人获得这匹,在大唐这个蜂巢一般的社会都是不能容忍的,会打固有的社会形态。

“王侯将相,宁有乎?”

这句话是陈胜吴广喊来的。

王侯将相在中国确实没有,你可以推翻原来的王侯将相,自己当上王侯将相,然后,在你已经成为王侯将相之后,王侯将相就有了……也就是说,你继续延续了蜂巢一般的社会系,并且是其定地维护者,直到被别的不满意的人推翻为止。

反正,屠龙的英雄最后总会变成恶龙的,这一不会改变,云初甚至怀疑,哪怕这片大地上的人都死光了,重新诞生来的新人类,或者别的什么族,也会延续这一社会系。

只要他或者她的基因中还有一丝残存的上古基因,社会就不会变。

所以说——我们是龙的传人!

看着狼吞虎咽的王孝杰,云初问张东海:“这个混还有救吗?”

张东海:“这就是一个混,救他不划算。”

“为啥?”

“天山瀚海都护府已经被他给毁掉了,那里民不聊生不说,人几乎跑光了。”

云初:“牧民们的生活习惯就是这样的,逐草而居,这在西域很常见。”

张东海犹豫一:“那就需要有人来背锅。”

云初看看依旧没心没肺的吃东西的王孝杰,就叹:“他的都护府就在北都护府跟安西都护府之间,至今都没有一个明确的统属。

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