等十年后城墙修建好了，娜哈再一次莅临佛国的时候，又可以将光明，安定，祥和的生活带给人间。

孙无忌没有抬看来的是谁，只顾着喝酒，吃菜，明明吃的很快，去看不半的仓促。

对于光明佛娜哈来说，有她一吃的，就绝对会有百姓们一吃的，所以，这是他们日最好过的时光。

在大唐时期成佛与否，是佛家自己界定的，因为他们是最权威的，也是最有耐心来解说这一现象的人。

这一已经说的很明显了呀，越往后的孙们，成佛的代价就越，因为佛国的佛陀位置是有限的。

娜哈舍不得把所有的糖萝卜吃光，这样甜的好东西总要带回大唐，给李弘在东才好。

中国的文化就是这么来的，一个个，一代代先辈们前赴后继的拾遗补缺，让中国的神龛上，佛堂上站满了神仙，佛爷。

所以，佛国里，娜哈是佛，老猴是佛，法华大师就不是佛，他只是一个和尚，一个老和尚。

昔日繁华的孙氏如今变得冷冷清清，虽然是炎炎夏日，满白发的孙无忌却披着一件锦袍，孤独的坐在孙氏的后宅院里，背靠着一颗结满了果实的石榴树自斟自饮。

娜哈有些后悔，自己走的时候应该再借给李弘一些钱的，要不然，他的日真的不好过。

东的墙上都着草呢……

死亡就像是一堵墙，活着人在墙的这一端，死掉的在墙的另一边，两者并不互通，所以，人们对死亡的猜测是最多的，钟馗甚至愿意死力气修建一座十八层地狱来。

哪怕佛经上说，天上的佛有无量量那么多，对于繁衍不断的人类来说，不算什么。

这可能就是佛家所说的，大解脱，大自在。

我死了，你又能拿我怎样呢？

从来都没有一个真正的死人从墙的另一边回来，告诉人们那边要比这边好的多。

这一，愚公有很大的理要说。

她非常的担忧李弘，那个贫穷的大唐太，如今就靠着新庄稼谋生呢。

建国后之所以没有了鬼怪，是因为人们把这一可以继承，发扬的通天之路给砍断了。

所以，老猴杀人从不认为自己是在造孽，他只是简单的认为，把这些不好的人去了另一个世界改造去了。

李弘提起酒壶给孙无忌面前的空酒杯斟满酒，又拿起筷替

李弘一个人走了孙家。

这又是一项非常大的工程，他算计过，至少需要十年光才能建成。

不过呢，光明的尽就是黑暗，当娜哈这个光明佛离开佛国回到安之后，黑暗佛就成了这里唯一的统治者。

后世人常说科学的尽是神学，神学的尽便是死亡，所有人类无法理解的，无法用语言表述来的东西，终究会归结于死亡。

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老猴准备在娜哈离开佛国之后，就准备修建一座大的石城墙，将整个佛国用城墙包裹起来。

就连佛陀都埋怨用黄金铺满大地求他讲经的人，说自己卖的便宜了，以至于后辈孙没了衣。

即便是有，也一定是骗。

佛国有了一个光明佛娜哈，又有了一个黑暗佛老猴，因此上，当娜哈这个光明佛在的时候，佛国的百姓们的日就很好过。

总上，所有的宗教都告诉我们一件事，人类死亡之后都是去了一个更维度的地方，生命也因为脱离了躯壳得到了真正的自由。

这事应该功德无量，所以，老猴也认为自己是佛，反正大唐时期的神仙谱系，佛陀谱系都不完整，他愿意舍弃自己的，补全其中的缺憾。