是这样，这也不是这五个人就能利用的弱，来发财的原因。

云初是万年县的牧民官，云初放过羊，他放羊的目的就是让每一只羊都吃的饱饱的回家，不是让一分羊吃的沟满壕平，另一分羊骨瘦嶙峋的饿得咩咩叫。

这几个人事的时候很是隐秘，把万年县倒霉百姓的土地收过来之后，没有过，而是私里拟定了一份合约，证明土地是他们五个人的。

这就给了云初可以钻的空，万主簿一纸告示，告诉万年县的每一个人，万年县准备再次确定永业田的产权确认。

如果在三天之不来县衙整理自己的永业田产权，以后，产权了差池，官府不予认定，也不再认定百姓间私里签署的产权转让合同。

这个告示一经披之后，万年县的百姓顿时就疯狂了，那些把地卖给那五家的百姓们在里，坊的支持立刻翻脸，不再承认以前签订的那一份合约。

关中人的本就是又憨，又刁的，在没有办法的时候自然是憨的，只要有一丝丝办法可以拿回比他们命都重要的永业田，他们可以在一夜间想一万耍赖的办法。

更有一些大聪明，拿着自家的地契找一些傻了吧唧的有钱人私里卖地。

“你这样的后果就是固定了万年县永业田的易，也就是说，从今往后，万年县的永业田将不会再有易。为了教训几只爬虫，你毁掉了万年县的信誉。”

学律法的狄仁杰对于合同的事还是非常认可的，他觉得云初这法，很是作，没有律法神。

“大唐设立永业田的神在于，让耕者有其田，让百姓保有最后的可以活命的个人财产。

以大唐百姓目前的状况来看，永业田便是百姓最后的依靠，没有过不去的事，他们绝对不会售永业田的。

偏偏，售永业田的人基本上都属于百姓中最穷的一分人，这些人一旦失去了最后的活命手段，就会沦落为氓，二辈。

如果氓二辈越多，对于万年县来说不是好事。

既然永业田的买卖不能用律法锁死，就只能利用官府手段来锁死了，让这买卖彻底的没有了市场。”

狄仁杰又：“我查过这些人，这些人虽然贪婪，他们上却并无不法事，你将杜崇铭狱，这可不是一个英明县令该的事。”

云初翻看一卷宗，找来一份文书递给狄仁杰：“他确实犯案了。”

狄仁杰匆匆的看了一文书，皱眉：“侵占了六分地的公田？

我记得从你当上万年县县尉的时候，就鼓励百姓们耕荒芜的田地，就算是皇家田地，你带着百姓也侵占了不少，这个时候，你用人家耕作荒芜公田的错误，来拿人家狱，你就不担心你万年县六月飞雪吗？”

云初一副标准的官僚式样的笑容，还来了八颗雪白的牙齿平静的：“律法是对一个人行为的最低要求，我万年县对于品德的要求比较。

既然这些人把律法的最低要求当最的行事准则，那么，就不要怨我用最严苛的律法来要求他们。

这不是很公平的一件事吗？