云初见顿珠已经跟贺兰之撕咬成一团，就抬把一个吐蕃武士踢了去，又抓着一个侍女的脖将她丢房间，最后关好门，脱掉上的白大褂，就骑着枣红回家了。

事已经到了这一步，剩的就看贺兰之自己的，云初对此时的贺兰之充满了信心。

能否分裂吐蕃，在此一举！

第一百三十三章 正常的跟不正常的

云初从皇城回来的时候，娜哈正在敲着木鱼念经。

这一次教哪哈念经的是一个老尼，年纪非常老的那比丘尼。

很久以前，云初认为不论是和尚，还是比丘尼他们都是一群只知念经修行的人。

自从这个比丘尼驻云氏之后，他才知，佛家念经的时候是要求有一定韵律的，而且在音乐起来之后，行动坐卧走都有一定的规矩。

而佛教音乐是由梵呗发展而来的音乐。

始自三国，源于天竺五明之声明，通俗讲就是僧侣念经的声音。

是指用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴。

是佛门在修行中很重要的一门科目。

以前娜哈有多偷懒，现在就要补多少的课业。

玄奘对于娜哈的教育是一放任自式样的教育，云初对于娜哈的教育则是快乐教育。

所以，在放任自很多年，快乐很多年之后，那些童年的快乐都需要少女娜哈来买单。

玄奘认为娜哈即便是啥都不会，也能当好一个佛女，甚至某个佛国的女王。

但是，佛门中的其余人不这样认为，他们认为不学无术的人不能担任这样重要的职位。

很明显娜哈就是一个不学无术的人。

可是，玄奘大师不这样看，他们也没有办法，只能想尽办法往娜哈那个并不灵光的小脑袋里她必须掌握的学问。

还以为娜哈会非常的痛苦，结果，路过的云初见娜哈冲自己眨睛，就知这位德望重的比丘尼的一番苦心付诸东了。

娜哈没有学会，大娃娃李思却学了一个十足十，看她坐在一个木鱼前敲着木鱼梵唱的样，比丘尼非常的羡慕。

路过的云初将李思夹在胳膊底带走了，这孩也不是一个聪明孩，万一以后学佛学的不愿意嫁人，投佛门那就糟糕透了。

只要冬天到来了，老猴就会把自己裹在堆里，他非常的怕冷。

不喝多少人参汤，似乎都不能让他和起来，不过，人参终究是人参，老猴蜷缩在堆里的那张脸很红，明显没有气血亏虚的征兆。

云初又从老猴的堆里把两个两个孩挖来，一并抱在怀里就到了自己的卧室。

“夫君今天看起来很兴啊。”正在给孩制肚兜的虞修容不用抬，仅仅是听丈夫轻快的脚步就知他的心好坏。

“是不错，谋划了很久的事终于告一段落了，可以好好的在家里休憩一阵。”

云初从李思的手里取过木鱼锤，还在她的上拍了一掌，示意她以后不能再碰木鱼。

两个小的面对父亲的威胁无动于衷，相互拉着手，只想着再跑去猴爷爷那里继续捉迷藏。

虞修容瞅了一李思，原本开始瘪嘴的李思，立刻就恢复了平静，来到床边，拿起虞修容正在制的肚兜仔细研究起来。

云氏两兄妹，见母亲过来了，也就松开了手，垫着脚尖从桌上拿了写满了字的卡片，声气的开始学习。

虽然很多卡片明显念错，云初跟虞修容也没有去纠正。

虞修容对于钱财不看

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