钟馗瞅着笑眯眯的云初：“世之初，以杀人多论英雄，世之中，以抢占地盘多寡论英雄，世之末，以拯救多少人论成败。

天涯海阁是百济人学习大唐学问的一个基地，也算是百济人的教育中枢。（并非杜撰）

第二天，李成松就带着十几个同样贫穷的同窗开始照熊津都督府都督的命令，开始收缴熊津城里的粮，准备施行给制度。

能治理好百济人的只能是百济人。

云初：“大唐兵在百济攻城寨，烧杀劫掠，对百济来说是一场灾难。

一个连死都不怕的人，自然也不害怕当什么百。

据监视天涯海阁的人的禀报，李成松终于扛不住了，在向自己的同窗们借贷无门的况，终于要卖孩。

云初觉得时候应该到了，所以特意带了老大一群人来看李成松卖孩，再把已经陷绝境的李成松从地狱里面拉来。

所以，当他们发现不论是唐人，各路造反者，祈活军还是扶余王都不能将百济从地狱中带来的时候，他绝望了。

这里来的学基本上都会成为百济的地方官员，如果份足够，还会百济权力中枢。

将军，你既然开始施粥，我可以认为这代表着，这些人苦难就要过去了吗？”

一切都是无意中发现的。

祈活军雄起于百济北方，他们在百济打击豪，分封土地，将原本已经麻木的百姓再一次激发来了斗志。

那个时候，他们家中的不缺，还被仆人，隶们伺候的很好，自然不愿意败坏自己在百济的名声。

今天之所以来市场，就是专门来看李成松卖孩的。

耻，直到今日为即将饿死的母亲求一粥而不可得，不得已才卖儿卖女，已经愧为人，愧为人夫，愧为人父。

钟馗：“救人吧，能救多少救多少。”

一切都是在无意中发生的。

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当现实生活摧毁掉他所有的骄傲之后，个人荣辱其实就不算什么事了。

苏定方曾经拜访过天涯海阁里面的教授，人家声称苏定方是率兽人的禽兽，不愿意搭理他，如果他非要让这些教授，博士们山帮助唐人的话，就拿他们的尸去代替唐人理百济人。

不到绝境，类似李成松这类读大唐圣贤书大的人，不会放弃自己的理想更追求的。

云初哈哈大笑：“百姓们已经没有了可以被劫掠的东西，就说明，他们的末日也就到来了。”

势的唐人没有可能变成百济人，只能期待百济人向上走变成唐人。

钟馗，不知你看清了没有，这些人都有一个共同的特。”

而后各地豪纷纷起兵，胁迫百姓参与战，且相互攻伐不休，百姓死伤惨重，无力经营民生，这对百济人来说又是一场灾难。

生活环境会让一个人的思想发生翻天覆地变化，李成松就是被这么改变过来的。

就连云初都不敢相信，在李

李成松再次向钟馗施礼，就带着二十个府兵，杀气腾腾的了那家粮栈。

大唐军队熊津城的时候，对于天涯海阁里的人保持了一定的尊重。

第九十一章 唐人的大拯灾

苏定方被人家羞辱之后，虽然没有为难他们，却也不愿意帮助他们，任由他们这群人在艰难的环境中苦苦挣扎，而李成松恰恰是天涯海阁这座森林中，经济环境最脆弱的一棵树。

更残酷的现实生活相比，李成松这类人因为读书识字，目光可能看的更远一些，也更加能够发现事的弊病在什么地方。

因为百济的教育完全复制了大唐的教育，因此，这天然跟大唐亲近的团，自然不能损伤它。

钟馗见云初似乎有考校之意，就笑：“没有一个愿意好好筹备生产的，统统以劫掠为生。”

再愧为人又如何呢？”

现在，粮吃完了，仆人，隶跑光了，云初觉得这些人的想法可能会有所改变。

有了第一个，云初就能从百济人中间找一百个，一千个愿意给唐人办事的人。