电影《历史的遗》将会是陈天的法雷利电影公司，继电影《甜心天使》，《维多利亚的秘密》之后，投资拍摄的第三电影。

这电影将试图解释一些“有趣”的文化现象，比如英国大英博馆，法国卢浮收藏的大量的来自中国，埃及，希腊等地的文，这些文的前世今生。

电影将围绕中国近代史上，西方探险家在中国甘肃省的敦煌莫窟窃取带走大量价值连城的文展开故事节，敦煌近代历史上的名人，王士王圆篆，英国的犹太裔探险家斯坦因，法国探险家伯希等人，都会在这电影里场。

敦煌莫窟始建于1600年前的南北朝时期，由于南北朝的统治者，笃信佛教，因此佛教在民间非常盛行。在这样的大背景，一位过路的名字叫乐尊的行脚僧，在敦煌莫窟挖了第一个佛，也拉开了敦煌莫窟之后近千年的兴建序幕。后来历经隋唐，北宋，西夏和元朝，到了元朝的时候，敦煌莫窟的修建才停止。

元朝末年，凤人朱元璋揭竿而起，灭掉元朝，明朝开始。明朝时期，敦煌莫窟这个地方，开始逐渐被人们遗忘了，这况一直持续到了清朝末年。

这个时候，敦煌莫窟近代史上的著名人，王圆篆士场了。

王圆篆，湖北麻城人，生活在清朝末年。自幼家世贫寒，曾经在甘肃省过兵勇。日后家了士，云游四方。来到敦煌，被这里的陈旧的佛窟引住了。这里的佛窟虽然年久失修。非常的陈旧，但是或许那一刻这位王圆篆士，被敦煌积攒千年的底蕴地引住了。于是就留在了这里。

教是中国本土的宗教，教信徒信仰的三清老祖，玉皇大帝；佛教信仰的释迦牟尼，是西方极乐。虽然佛两教在中国的民间非常盛行，但是这两个教派到底还是两个完全不同的宗教。当敦煌莫窟在近代史上，引发全世界的关注的时候，守在敦煌莫窟这个佛家圣地的。居然是一位家的弟，不得不说是造化人。

敦煌莫窟是一个文化宝库，这里的画，经文，佛像，都是中国自南北朝到元代1000年左右的漫岁月当中，无数无名无姓的僧人，虔心创作来的。很多僧人，为了莫窟绘画雕佛像事业。奉献了毕生的经历。这些僧人，就这样消失在了茫茫的历史河中，但是，他们留来的文化瑰宝和敦煌的底蕴。永远会被历史铭记。

王圆篆来到敦煌莫窟的时候，这里因为年代久远，且时不时遭遇人为的破坏。莫窟所呈现来的，是一片衰败之气。一些地方堆满了泥沙。王圆篆认为自己到了一个佛家的圣地，虽然自己是家弟。信仰不同，但是王圆篆还是被这里引住了。他留在了这里。

之后王圆篆就开始敦煌莫窟的泥沙清理工作，这是一个庞大的工程。指望王圆篆一个人来完成这些工作，是不现实的。于是王圆篆就四化缘，省吃俭用积攒钱财，雇佣敦煌当地的乡民，来清理莫窟的淤泥。有的大一的佛窟，清理起来需要数以年计，工程不可谓不浩大。

历史上的王圆篆还是有一定的经济脑的。1900年也就是大清光绪二十六年，王圆篆士，聘请了一位名叫杨果的不第秀才，来到莫窟，誊写经书，然后他在拿去化缘的时候，向那些有钱人兜售家的一些经典。

王圆篆的家经典，在当时是否畅销，我们已经不得而知，但是这位名叫杨果的不第秀才的到来，却直接为敦煌莫窟日后震惊世界打开了一扇大门。

这位杨秀才，喜好烟袋锅，没事儿也喜在莫窟溜达。一日，偶然往墙上碰烟袋锅的时候，听到了空的回音，怀疑里面有密室。杨秀才立刻报告给了王圆篆，王圆篆赶顺着杨秀才指的墙，挖开了一扇门，于是乎，敦煌莫窟里面最著名的的一窟——藏经问世了。

藏经里面拥有经文，历史书籍，绢画，刺绣等50000余本，可以说是堆积如山。直到今天，人们都无法解释，藏经里的这么多经文，到底是谁藏在里面的，因为这些经文涵盖了从三国魏晋南北朝到北宋时期的经卷，有汉文，吐蕃文，回鹘文，梵文等多文字。

藏经现了之后，王圆篆并没有意识到这些文的价值，就拿去往附近的村寨中售卖。以前的中国人有的相信，烧掉经文可以免去灾难的说法。王圆篆为一个士，去向那些百姓推销佛经，自然人家会觉得不不类，于是销路并不好。

王

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>