丕立刻起：“随我到西阁看看魏讽是何等样人。”不由分说拉着陈群、鲍勋便走。

相国府坐落于魏司门对面、正大街西侧，初建邺都时本就是曹丕的府邸，后来才拨给钟繇，改为大理寺，又改相府。曹丕轻车熟路，本不用仆人引领，转垂门，绕过廊就到西院，各门自有仆僮，但谁敢拦王？三人悄悄来至西阁门前，方要伸手挑帘，就听里面一阵笑之声。曹丕手又缩了回来——听声音里面人不少，必有与三弟亲密之士，知心腹事，需听背后言。

曹丕没作声，轻轻掀开碧纱帘。西阁是钟繇日常会友之，恰好玄关立了架屏风，曹丕也未脱鞋，抬轻落足，隐屏风之后，微微探首往里打量。陈群随其后，鲍勋却甚不妥，立于门外——这么份的王，偷听别人闲话，这心可不怎么正。

曹提倡节俭，钟繇带遵从，阁除屏风再无其他饰，窗明几净倒也素雅。这会儿东窗正坐着七八人，皆是锦衣绣服二十上的官宦弟，许多曹丕都不知，只识得有两个青衣弱冠之人，是侍中王粲的两个儿；还有一人年纪略，独自倚在角落，乃是荆州大儒宋衷之，刚补为郎官。西边也坐着两个年轻人，武弁，原来是中军的两位沛国小将文钦、陈祎。主位空着没人坐，却有一人斜坐在几案之侧。曹丕没留心那人是谁，倒被几案上的件引——正是他送给钟繇的五熟釜。

钟繇一边摆着五官将送的宝鼎，一边容留临淄侯在这里聚会，两条船都伸一，都不踏实，显然恪守中立两不相帮。曹丕神片刻，这才注意案侧之人。这人三十上，穿掾吏皂衣，拢发包巾；一张瓜脸，修眉俊目，大耳朝怀，隆鼻朱，颔微有短髯，左手执一竹扇，右手指天画地，正若悬河侃侃而谈，料想此位便是倾动邺都的沛国奇士魏讽魏京。

曹丕暗赞——好一副姿仪！刚想探仔细看看，就听屏风之有人开言：“魏先生品评朝野人令我等耳目一新，未知先生以为当今天何等样人可堪贤士？”

曹丕才知背靠屏风还有一人，唯恐被发觉，忙缩回来。不过此人声音他很熟悉，乃是黄门侍郎刘廙之弟刘伟。魏讽不知隔墙有耳，兀自应对：“贤与不贤，古今亦然，天贤士共分五等。谨敕于家事，顺悌于党者，乃乡里之士也；作健晓惠，文史无害，县廷之士也；信诫笃行，廉平公正，理务上，州郡之士；通经术，名行，能达于从政，宽和有固守者，公辅之士；才卓绝，疏殊于众，多筹大略，能图世建功者，乃天之士也！”

刘伟接着问：“先生自以为是哪一等？”

魏讽笑：“在虽寒微，却有大略建功之志。”言之意是自诩为第一等天之士，气不小。

曹丕还要再听，鲍勋却在后面拉扯他衣襟，只得蹑手蹑脚退，鲍勋贴着他耳朵谏：“将军贵为王，岂能行此窥探之事？实有悖君之义。”

曹丕打心里腻味他这榆木脑袋，又不敢声张，只得摆手示意他闭嘴，却再不敢去，就站在门外聆听。里面议论一阵，又不知谁拿篇文章请魏讽品评，只听那人念：

执法之吏，不窥先王之典，缙绅之儒，不通律令之要。彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起于几案之，于官曹之间，无温裕文雅以自，虽无察刻，弗能得矣。竹帛之儒，岂生而迂缓也？起于讲堂之上，游于乡校之中，无严猛断割以自裁，虽不迂缓，弗能得矣。先王见其如此也。是以博陈其教，辅和民，达其所壅，祛其所蔽，吏服雅训，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。

曹丕一听就知是王粲新写成的《儒吏论》。曹魏治国儒法并用，何夔又招徕不少儒士为官，因而曹授意王粲写此文，辨析儒士与吏员各自优劣，遍示百官，希望“吏服雅训，儒通文法”，调和两派关系，使他们共为曹魏效命。听到这篇文章，鲍勋也不禁来了兴趣，倒想听听魏讽对选官之法有何评论，竟不再啰唣。