当然, 知他们大概率腾不手来，和衹王天白带着虎杖悠仁和吉野顺平尽快离开涩谷去往黄昏馆之间并不矛盾。

神命正宗站在，原本已经要离开涩谷的他因为衹王天白和祗王泠呀那边现的意外，又掉回到了这里, 用睛确认一现场的状况。

他并不暴自己, 只是低，看着大量的咒灵在地面上涌而，上百的咒灵几乎是一瞬间无节制地爆发了来，原本只是来接手伤员的咒术师，这时已经和不同等级的咒灵完全战在了一起。而站在最前面辅助监督则更是个老倒霉，才刚一汇报了两面宿傩失控的消息, 甚至连收尾的言语都没能来得及说, 就已经被第一个破的咒灵割断了咙。

这些都是在羂索控制了夏油杰的中会后存储来的咒灵。

「咒灵术」是一非常特殊的术式，它可以控制咒灵、储存咒灵甚至在一定程度上重构咒灵。比如夏油杰的极之番「旋涡」就是重构咒灵的一表现在这术式的影响，咒灵使实际上就是把自己的当成了一个储藏室、一个保室、一个实验室, 所有被收服的咒灵都储存在他的之中。

因为拥有相同的能力，所以神命正宗比任何人清楚这能力隐藏起来的一些特, 自然也就能更方便的应用这些特。

咒术师的本就是咒灵的牢房，所以咒术师的死亡就像是那个严密的监牢被逐渐破坏, 咒灵、尤其是大的咒灵就会想办法冲这所已经不能闭合的监牢大门。

当然，还有一个关键的地方还在于术式。

术式是最终锁上这所监牢的门锁，只有当术式的力量消失，才是真正咒灵容易爆发的时候。

很显然，咒术师的死亡同样也会带走术式，这才最终会导致被收服的咒灵在极短的速度，集中恢复自由之。

咒术界几乎没有人知这件事，一方面是因为咒灵使的数量确实非常少，在咒术界的历史上也鲜有素材，连咒灵使的记载本都非常少，就更别提这些难让人知的隐秘;另一方面就是，这个过程实际上也是很难被发现的。

并不是每一个咒灵使的死亡都会引起，相反，大分的咒灵使的死亡看上去和任何一个其他咒术师都没有区别。

死亡之后归于平静他们的死亡之后的场景似乎也是这样。

毕竟，这个世界上每天都有咒灵在产生，也每天都有咒灵被祓除，并不是每一咒灵都能够被确地找到其起源。

就像人的绪产生常常不讲理，咒灵的产生和现也常常是不讲理的。

同时

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