照天晚宴上约定，第二天午再座谈，由岳顺祥主持。中方有陶砚瓦、屠健，以及北京市规划设计院的两个专家参加，外方除了方永晖、横井康夫、猪伸树之外，又增加了一个人：北京大学法学院博士留学生中村纪。纪一见陶砚瓦，老远就笑着跑过来，嘴里还说着“陶主任好！”

中村纪看上去0岁上。无论看她的模样，还是看她的穿着打扮，还是跟她聊天，不知的人都不会以为她是个日本人。她本是东京都检察院的检察官，是公派来中国留学的。陶砚瓦曾去她们学校讲诗词课，她对中国传统文化很着迷，认识陶砚瓦后就偶尔有些联系，陶砚瓦有什么诗词、书法活动，都邀请她参加。这天一见面，才知原来她是猪伸树的表妹。

纪的到来，使猪和大家的沟通更容易一些了，因为纪才是更合适的翻译。

岳顺祥让双方人员分别作了介绍，座谈就开始了。到猪先生发言了，只见他表格外严肃，绪十分激动。象是憋了很久突然开了闸，滔滔而，洋洋洒洒，讲完一段，没等纪译完，就急不可待地开始讲一段了。大家凝神静听，倒也未觉其怪。他说：

日本的传统文化是从中国传过去的，但日本人也结合自况行了一些合和取舍。比如日本的传统建筑就多了一简洁甚至禅宗的味，还有日本更多了些对建筑的细化追求。我们不仅要给后人留房，更重要的是要留文化财富。因为房更有时代意义，更有超越时尚的永恒魅力。

1975年，日本日建设计为上海宝山钢铁厂行了工业建筑设计，是外来建筑设计机构最早中国的，这比1979年北京邀请贝聿铭设计香山饭店更早。

日本建筑师比较注重东西方文化的合，我们收西方的东西很大胆，但决不能丢掉自己文化里的好东西。两个都要有，都要现在一个建筑里，这很难。日本在这方面也动了不少脑。但有6人获得了普利兹克奖，说明还是受到了肯定。中国也有一个建筑师获了这个奖，他也是在建筑中运用了中国的文化、哲学，还把砖、瓦等建筑材料运用到当代建筑当中。

中国应该是东方文化的代表，是老大哥，但中国好象还没有起到这作用。而且中国自己似乎也没有想发挥这作用。这些年来中国的建筑很多，但中国最重视西方人，你看京、沪、穗三地的大型建筑，都是谁设计的？北京90年代就有0多个大型项目，都是10万平方米以上的大建筑，基本上是西方人设计的。比如央视“大衩”是雷姆·库哈斯，鸟巢是雅克·赫尔佐格等等。上海正建造着更多由西方建筑师设计的楼，当年欧洲人在上海建造的一些很有价值的新古典主义和art

de建筑，已经可以博馆了。

短短几年功夫，中国的城市突然了，大家都在抢国的建筑师，因为他们都设计过天大楼。结果发现变成千城一面，没有了个。多数建筑得很表面化，中国人喜买象征

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