杰森只好继续讲述。最后，母亲把彭斯特的颅献给狄俄尼索斯……在清醒后痛不生。他们和彭斯特的父亲最后都被变成了蛇。酒……是让人发暴力的一——我很难完全将其形容为借，因为酒确实让人神志不清。女人认为自己的酒神的伴侣，对酒神礼拜，一极端的状态，排他和极端崇拜以及暴力行事，便是□□最初的特。提姆叠起手指，他低看着地板。这就是我们需要分辨的了，久以来，不少人给小丑歌功颂德——哼，一些外人。不过，在哥谭，这样的人也不少。更是有胡扯的政治家认为，他是无政府主义的代表，他是挑战阶级的先锋，他代表了一——底层社会的不甘。他们像为蝙蝠侠那样，为小丑编造份，哦，小丑自己也编造份。这个社会病了，这是没错，而看似在反抗它的小丑——就因为反抗的立场，被归类为那些不幸者，这相当可疑。所以，他其实并没有多关心德啦，价值观啦之类的东西。布莱雷利顺着提姆的话往说，有人反这个暗的，且弱的社会，可小丑……他的颠覆只是为了颠覆本，不关别的什么事……没错，也许一些人确确实实存在着这一类的想法。迪克开。但这绝不是小丑的。他不带有政治属、以及政治目的，不带任何德意义，他不是为了大众而站来抗命，而是在……在利用大众。布莱雷利冷静地说，大众激与大众癫狂。他本就是在利用他们达成目的。在古代还能说是神明附，而现在，只是被煽动的、不加思考的从众罢了，他们只是需要一个狄俄尼索斯——需要一个小丑，需要一个……的东西作为领袖。是谁不重要，是蝙蝠侠也行。不过，狄俄尼索斯用酒，小丑的那瓶叫人醉生梦死的酒是大笑……这就是为什么我希望大家能警惕。提姆继续说，他有一自己的逻辑，并且附那些人——这也是为什么小丑帮对他死心塌地，连不明真相的路人也能莫不关己地认为他很酷。他利用疯癫和狂笑来制造崇拜……也或许，哥谭确实是需要崇拜什么，小丑亦或者蝙蝠侠。他话术中的哲学意味相当厚，先讲哲学，再以神秘诱惑，最后提破碎别人价值观的结论。□□总归要比单纯不满社会而组建各党派的人们更有激，更富有破坏力。暴力是最远古的崇拜，每个人都难以逃脱。如果说他就是想把所有人都拖他故意制造来的荒诞渊，那我对这有一自己诡辩逻辑的神经病没什么好评价的，我又不研究这个，不能放他跑来。布莱雷利说，太危险了。那他和蝙蝠侠又是怎么一回事？这个说来话……剖析的回忆悄悄隐幕后。而负责站在此地的——穿着史芬妮战衣的卡珊德拉到现在也没理解那些毒刺，什么酒神克斯狄俄尼索斯，什么悲剧家欧里庇得斯埃斯库罗斯，都只是西方通识课上的一个名字。她在中国生活的时间更，在战斗之外的思维也更偏向东方——而古希腊的悲喜剧涵也难以用东方故事简单对号座。非要讲神明故事，她大概只能说个妈祖、财神和北帝之类的。而这时候小丑已经结束他的哲学分，开始讲一些现实方面的论题。多少人臣服在他这毫无破绽的言巧语中——随着门的又一次开启，她等待的人终于到了。没有穿着任何蝙蝠战衣——单纯了件外就过来的“布鲁斯韦恩”懒散地，像午后散步一样，溜达到了小丑的牢房外。

“好久不见啊，老朋友。”他愉快地拍拍手：“你的篇大论确实不错，我收到了，不过有遗憾的是，我过来通知你一件事，从今天开始——”“我不当蝙蝠侠了，一任还没确定，也许是罗宾，又也许再也没有蝙蝠侠了。”“狄俄尼索斯，我亲的表兄，底比斯你想怎么样就怎么样吧。”他——布莱雷利轻声说，装作满怀疲惫和厌倦，扯一个笑容：“那么，回见——不，再也不用见了。”他没有说谎，他没有说谎！在卡珊德拉的视角里“唉……”在夔娥第不知多少次叹气后,提着壶浇回来的布莱雷利终于没再无视她，而是把壶往旁边一撂。“说吧，你到底有什么诉求？”“我不知。”夔娥嘀咕：“我的诉求就是我希望我有一个诉求。”他们这时候正呆在夔娥的乡老家。这本是个令人梦寐以求的夏季,不需要再合城市景观的而端庄的植在乡野以近乎玩乐的姿态疯狂生,占据土地,成群作伴。在夔娥查完分并填报完志愿后，布莱雷利就随她回了一趟乡。一路上，她似乎还没能回过神——不论是彻底结束的中学生涯，还是超乎意料的成绩——好吧,后者也不是很意外,因为她边还有个会给她算分的鬼在。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)