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第四十五章对峙(1/3)

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今天起来看了一会资料,准备码字,突然心一阵锥心痛苦的疼,咬着牙没有动,慢慢会着疼,一凿一凿的疼,等疼过去之后,心里空的,只剩满额的汗。生活,如此而已么?时间:2o11年9月8日15:o3:44天气:——-——以上不算字数(约13o个字)————那个华山派的小应该还没有追上来吧,段无行一边着气,一边揣着,年纪轻轻,只不过是运气好罢了,怎么比得上我们这些有真才实学的人。刚了两气,段无行正要转查看,就听到后传来一个朗的声音:“段兄没事吧?”段无行吃了一惊,连气都变得急促起来,转一看,正是华山派的掌门湖言。方宇关心的看着段无行:“段兄如果累了,尽休息就是了,我们也不急在这一时。”段无行上上看了数遍方宇:“你你一直跟在后面?”“是啊,”方宇故意不好意思的挠挠,装作一副呆滞的模样“我一直怕段兄见怪,也没敢声。”段无行更是吃惊了:“你什么时候跟上我的?”对方居然能悄无声息的来到自己后,这份功力着实了得,要是半路上手暗算,只怕是自己躲都躲不过去。段无行自负的心里起了一阵莫名其妙的觉。“大约是第二个转弯吧,”方宇想了想说,从开始奔跑后有连着三个转弯,第一个转弯的时候,方宇落后段无行大约百步距离,但是第二个转弯之后,方宇几乎就跟上了段无行“我还记得那时候段兄的酒葫芦差就被跑了。”“是么?”段无行尴尬的摸了摸腰间空的酒葫芦,有失落,看来对方是真的比自己武功了?这怎么可能呢?“吱呀——!”就在段无行胡思想的时候,原本闭的少林寺山门,缓缓的打开,从寺一个十几岁的小沙弥,眉清目秀,却有显得十分灵慧,微一打量,就上前合什说:“两位可是南海段公与华山湖言掌门?师祖在寺等候两位久矣。”“小可正是华山派湖言,有劳小师父。”方宇合什回了一礼,回看了看段无行,微微一笑“既然如此,不如同行如何?”段无行寻思轻功上是比不得方宇,倒不如同行来的好,当。看到段无行应了,方宇微微一笑,对那小沙弥合什说:“有劳小师父带路。”“两位施主请!”小沙弥合什说,转朝着寺里走去。方宇跟在小沙弥后,与段无行一路朝着寺走去,路过前院,只见不少游人香客在寺游玩,原是羁留在少林的世俗中人,或来习武,或来礼佛,因此未去,那位小沙弥没介绍,方宇也没言询问,只是扫了一。段无行却是“咦”了一声,似乎是看到了什么不该现在少林中的人,等方宇转看时,段无行已经转过来,恢复了正常。方宇与段无行不是很熟,加上关系之间似乎有尴尬,也没去问。妙慧大师一禅衣,上穿着的是茶褐僧袍,斜斜披着一袭青傧玉袈裟,率领着众位主要僧人一起在大雄宝殿中等着方宇和段无行的到来。自从佛教传中国后,汉、魏时穿僧人都穿赤僧袍(被赤衣),后来又有黑僧袍(缁衣)、青僧袍、褐僧袍。而唐宋以后,朝廷常赐僧紫僧袍、绯僧袍。如今的少林隶属明朝,穿又自不同,明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律,从事丧仪、法事仪式)三类别,规定禅僧穿茶褐衣和青傧玉袈裟,讲僧穿玉衣和绿傧浅红袈裟,教僧穿皂衣和黑傧浅红袈裟。少林是佛教一脉中的禅宗祖,自从达渡江之后,就常住少林传授禅法,达主张坐禅观,修佛教“大乘空宗”被尊为禅宗鼻祖,少林也因此而闻名天。到了大明朝,由于开国皇帝朱元璋曾过和尚,所以其对佛家寺庙的重视程度可想而知。而且,明朝历代皇帝对少林寺呵护有加,经常加以整修,使金碧辉煌的殿宇常修常新。由于在抗击倭寇战斗中,少林僧人为明王朝拼死效力,朝廷不仅免除少林寺的粮差,还为少林寺新修了千佛殿。明朝历代帝王的皇中,先后有八人到少林寺家。少林寺山门前有座石坊,石坊上有一副对联,上联是“地在天中,四海名山为第一”而联则是“山传言外,十方法教是祖元”相传是大明嘉靖皇帝亲笔所书,此时游戏中的大明朝虽然是明英宗在位,但少林寺前的牌坊却依旧在,只是上面题名的成为了明英宗朱祁镇,而少林寺的当代方丈妙慧大师也被明英宗朱祁镇尊为佛明广慧禅师,并且七次恩赐紫衣钵及绿松如意、方禅杖等佛,可见恩。少林地位崇,但是对于华山派却没有小觑之意,少

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