许洛儿两只汪汪的大睛瞪得圆圆的，像看外星人一样看着陈云空，神中满是不敢相信的震惊。

许洛儿记得自己的父亲曾经说过，在修真界中传着一句话：“八日行气为贤人，五日行气为圣人，三日行气为至人！”

众所周知，筑基之前有得气，行气，疏通，冲击四个阶段，其中得气十五日，行气二十日，疏通需要二十五日，冲击需要三十日，每个阶段五日递加，最后十日巩固悟，方能顺利筑基，成为真正的修行人。

但是中国几千年的修真历史表明，并不是所有修真者都遵循这个规律，而那些另类修真者与其他人最大的不同之，就表现在得气这个阶段。

《皇帝经》中曰：“有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从，分别四时，将从上古合同于，亦可使益寿而有极时。”

秋时期的晏对于贤人的描述有很多，其中对于贤人的定义和判断更是有着一独到的标准，但是在修真者里，那些只需要得气八日便能行气的人，便可称之为贤人。

比贤人更一级的是圣人，修真之人认为，得气五日行气者，皆为未来的圣人。

《素问·上古天真论第一篇》：“有圣人者，天地之和，从八风之理，适嗜于世俗之间。无恚嗔之心，行不离于世，被服章，举不观于俗，外不劳形于事，无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形不敝，神不散，可以百数。”

中国历史上也曾现过很多的圣人，比如百姓熟知的武圣关羽，茶圣陆羽，药圣孙思邈，乐圣李年，文圣欧修等等，都是修真界中鼎鼎有名的修行人。

圣人之上，便是传说之中的至人，即士们中经常说的真人。

历史上有名的全真七，钰，丘机，孙不二，王一，郝大通等人，传言皆是三日得气，仅仅了常人十五日的五分之一，而这些人后来更是成了鼎鼎有名的大修行人，被后世尊称为真人，即至人。

《素问·上古天真论》曰：“中古之时，有至人者，淳德全，和于，调于四时，去世离俗，积全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而者也。”

《庄》第一章逍遥游中载：“至人无己，神人无功，圣人无名。”说的便是这个理。

中华文化博大，源远，文化更是传承已久，发展壮大，逐渐成型，被越来越多的人接受并广为传播。

但万消，此起彼亡，都有着其自然规律，教千年传，发扬传播，也逃不了盛极必衰的天，尤其是现代社会的灯红酒绿，壑难填之，教更是萎靡不盛，缩在小小的之，难见天日。

也正因此，修真界已经有几百年没有现过一位大修行人了，圣人这个名词，似乎已经成了一个传说。

是故，当陈云空说自己此刻已经能够控制的气息动了，许洛儿如何能不惊讶？

许洛儿小嘴张得大大的，心中百集，难···难云空真的是一个几百年不见的修行奇才不成？

许洛儿心中百线汇，胡思想，陈云空却是像个大傻一样站在一

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