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古大力：“诸葛孔明借东风那次，其实就是凭自个估摸天气的经验来装模作样。可第一天瞅着，风就是不来，当时也急了，到第二天晚上才来了风。所以说这看云识天气，始终只是靠既往经验总结来的规律而已，不得数的。”

霍寡妇望了望前方：“上了那个坡就到了。田五军他爹是个哑，娘生了他后没人照顾，得了个狂躁症。他们一家都住在山里，那疯婆是什么时候不见了的，也没人去找哑询问。后来田五军大了山给人说他娘是摔死了，死在哪里也没人知。到田五军十五六岁时候吧，他那哑爹也不见了。村里的人就问半大的田五军‘哑他人呢’。田五军翻白，说他也不知，就是有天早上起来，他那哑爹就没看到人了，整不好是山去活时被活给叼走了。”

“这一家的脑看起来都不是很正常。”邵波扭对我说，“沈医生，也就是说田五军不正常，不单单只是遗传上随了他的狂躁症亲娘了问题，后天相对来说又比较封闭，没能社会，导致他轻而易举地走了极端的一面。”

半个小时后，我们一行五人都全了个透彻，手忙脚地将车斗上方的雨布支好。司机咧着嘴笑：“嘿嘿！想不到我在这虎丘山跑车几年，也有把这天气看走的时候。”

“嗯！凭我在这虎丘山跑车几年的经验，咱都不用搭雨布，这雨啊，滴几滴就打住了。”司机也很肯定地说。

于是，接来的一两个小时似乎也过得快。蹦蹦车在山路上开得并不快，时速最多也就十五六吧。也就是说，从虎丘镇外上山，到我们的目的地——位于虎丘山森林公园另一边的田五军的小屋，大概是30公里。

“不了多久的，这只是太雨而已。”霍寡妇冲我说。

“是。”我，“意大利心理学家龙罗梭认为我们边的人群中，有着一个应该与我们正常人隔离开来的群，就是天生犯罪人。他的这理论比较片面，有一打死的嫌疑。但是他对于这个群的人勾画来的画像，我觉得倒可以作用到田五军上。他因为没有受到教育，也没有与人群期居住在一起，于是他的是非观念相对来说比较薄弱，甚至混。加上期独居，看待任何事的主观倾向就会非常严重。那么，因为没有是非观念，他们所认为的对错，便都是自己自以为是的对错。犯的错误在他看来，并不是罪恶，甚至他也不会学着如何辨别是非。而最为可怕的一是，这人不会轻易与他人建立起固亲密的关系，他们很容易背叛同伴。”古大力也严肃起来。他接着我的话说：“这类犯罪人还容易表达极度的自我中心，他们的格冲动、冷酷。并且，他们这些人先天对疼痛有着度的耐受力。换句话说，就是他们不单单只对这个世界苛刻，对于自己，也一样

古大力的商终于提了一次。他也对着司机开起了玩笑：“也要看武轰的位置距离帐篷有多远。如果是在武直落的位置，啥都会被冲成渣渣。就算像你说的那样，有可以防武的帐篷，那么碰上我刚才说的直落，帐篷被原弹那么大个铁疙瘩砸个正中，里面的人岂不是也被轧成了泥？”

邵波却望着后的山路：“那三个学生不知现在淋成了啥样。”“不用心的，他们应该都有帐篷。这些来山里徒步的学生，都有钱的，随便一个啥件显摆来，又是防又是防火，听说还能防辐。”司机边说边踩了几油门，把三车鼓捣得冒起黑烟，“防辐你们城里人应该比我们懂吧？就是防原弹武来着，也就是说，他们那些帐篷什么的装备，连武都不怕，狠着呢！”

我和邵波对视一，依然觉得古大力的世界里，逻辑是一个很奇怪的存在。

这里，我突然觉有滴到我的脸上。我连忙抬，天上的太还在，可不知什么时候一抹乌云在一旁弥漫开来。

而司机这一会儿被撩起了瞎掰的劲，咧着嘴呵呵地乐，也没反驳古大力的谬论，岔开了话题，给我们说起他跑山路这些年遇到的一些好玩的事儿来。