而那些足够怯懦的、自卑的人，洛佐无需灵能，仅仅依靠话术、智慧和权力，也可以轻易的控制他们。

即使大如佛劳洛斯，他对他自己也不免拥有着“骄傲”、“满意”、“训诫”、“认同”这类许许多多的复杂绪的。洛佐也能以此让佛劳洛斯对自己认同而满意。

所谓无则刚。

因为他就是这样的人。

纯粹的黄灵能，就是拥有如此大的能力。他们虽然没有一实质化的力量，但他们只需一束光、一个神、一句话，甚至一个动作的暗示，就能改变他人的心智。

四十二是这个世界上，洛佐见过的人中，他唯一无法通过灵能控的。

他不“”自己，不“恨”自己，甚至不重视自己，不在乎自己。他的心中只有“他人”。

洛佐苦笑一声：“我这算是自作自受。”

虚弱的洛佐，不禁叹。

洛佐很小的时候就认识莱昂纳多了。

他从未见过一个真正意义上的无私者。

人们一般说，“如果换个立场来想”如何如何，这意味着他们如果不换立场，而是原本在判断一件事的时候，永远都是以“自己”的立场去思考的。这也是所有人的共，是动的本能——他们首先要是自己，才能去理解他人。

作为第奇家族的继承人，洛佐从小就拥有把控人心的天赋和喜好。但对莱昂纳多，他却一直无从手。

因为他灵能的本质，其实是“立场置换”。

所有的灵能，都来自心力量的投影。

那时莱昂纳多的心灵，对刚觉醒、还年少无比的洛佐造成了大的神冲击。

“有什么需要我的事吗？”

但这实际上，不是所有的话都能有效的。他其实是在用自己的话术，呼唤聆听者的“自信”、“野心”和“望”，以此加他们的心中“自己”的地位，让他们更自己。这样他们就会变得更洛佐。

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——但那可是他自己的啊？

莱昂纳多就仿佛是个棋手一般，在局外控着这，对它却没有什么珍惜之。

“啊，没有。”

——换言之，越是自私、傲慢的人，就越无法抵抗洛佐的力量。他们多自己，就会多洛佐。在外在表现上，洛佐与他们的谈的越密切，他的控制就越。

洛佐的这个灵能，无疑来自于他心对他人自私望的轻蔑与唾弃……

也是从那开始，他决定放段、忠诚的追随着这个人——追溯着这个没有爵位、没有财富、没有名望、没有什么贵的血脉……甚至年龄比自己还小的少年人。如同昔日的十二使徒追随耶稣一般，他将自己视作莱昂纳多的使徒。

——唯独莱昂纳多。

但洛佐不同。

更为关键的是，所有拥有黄系灵能的人，一定都有着沉的心思，和能够看穿人心的智慧。否则的话，他们本就得不到黄系的灵能。

原因也很简单——因为四十二本没有丝毫望，他的所作所为完全是为了他人。或者说，基于德和秩序。

但他随即又心生疑惑：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化。他是万的基础，灵智的基石”

而后来，这也成为了他最为自傲的决定

他的灵能，就是迫他人“理解”自己。的原理，是将他人在面对自己的时候，将心中的“自己”的这个概念置换成“洛佐”。

……以及他烈的，对他人“”自己的渴求。

虽然四十二的语气十分平静。但洛佐十分清楚，如果自己此时向四十二求救，他一定会在第一时间就赶到自己边，帮助自己解决困难。