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第456节(1/3)

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“这一关只能你自己过,”四十二轻声说,“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化。他是万的基础,灵智的基石”

“等你一切顺利的排除困难,就记得回来。我这里还有一项重要的企划需要你的帮助。”

“……好,到时候我会回来加班的。”

彼岸沉默了一会,有些勉

一刻,彼岸空间瞬间崩碎。四十二直接被踢回到了线

希望他没事吧。

四十二无声的叹了气。

第73章 可知论与不可知论

数个大机关闭时的降压声逐渐响起。

在完全黑暗的房间,纯白的灯光也随之一片一片亮起。

随着突如其来的失重,如同婴儿一般抱膝坐在虚空中的四十二的脑袋微微一,随后睁开睛。明亮的火光在他纯黑底一闪而逝。

【主线任务已更新——】

“那个名字……”

四十二低语着,陷思考。

……如果他刚刚没有听错的话,彼岸对那两个邪神的称呼,应该是“必要之恶”和“不可知论”。

可他记得清清楚楚,之前雅斯塔禄告诉他的名字,是“可知论”。

“可知论”和“不可知论”,这之间的差距可就大了。之前四十二对可知论能力的所有推测,都是基于他的这一名字,和雅斯塔禄的叙述之上的。

然而,彼岸却无意识间抛给了四十二一个新的问题:

——这世上最危险的那个邪神,他真正的名字和能力是什么?

四十二相信,无论是彼岸还是雅斯塔禄,都不会恶意的欺骗自己。而同样的,这两个人都不会记错什么东西,而且信息渠都非常广。

所以,要么是他们在向四十二发暗示,某个名字是错的。要么就说明这两个名字都是对的,或者都是错的。

“……我懂了。”

又思索了一会,四十二若有所悟。

他终于明白了……为什么那些在地铁站被污染的人,不会拼命向周围、或是在网络上告知关于可知论的一切了。

因为这个能力本就是假的。或者说,是一“比喻”。

“可知论”这个词本,指的是一哲学学说。它主张“万皆可知”,也即是一切事有可知

据雅斯塔禄的说法,任何知晓“可知论”报的存在,都无法对他造成任何伤害。但这句话本有问题。而这个判定的先决条件,至少需要“承认可知论”。

如果说,那位邪神的名字是因此而来的话……那么反过来,应该也是同样成立的。

假如承认可知论的人会将自己置于“邪神可知论”的狩猎范围。那么,如果这个邪神真正的名字叫不可知论呢?

不可知论者是指对宗教表示怀疑、却又拒绝无神论的人——也即是说,他们相信存在某伟大的神实,却不认同现有的宗教对“神”的诠释。

反推一的话,一切相信世上拥有某“命运”、“上帝”或者“真理”的人,都无法对“不可知论”造成伤害……

那么,为什么神不敢与不可知论接、敌对,连靠近、说它的名字都不敢……但彼岸却与不可知论发生了近距离的接,却并没有受到什么针对的原因,就能够得以解释了。

彼岸甚至没意识到,不可知论的力量要远远大于“必要之恶”。

而彼岸与神、四十二最大

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