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“有话不妨直说,老先生。”
米凯罗特又重复了一遍他之前的话,但给人的
觉却是截然不同:“看在你
睛的份上——我看
况决定是否回答你。”
“我只是问你几个问题而已,如果会影响你
后的主
,你尽可保持沉默。”
老人答
。
米凯罗特以沙哑的声音应
:“问吧。”
“你是为了攻击海外派才来自首的吗?”
“不是。”
米凯罗特答
。
“那你是为了攻击法务派?”
米凯罗特沉默了。
老人若有所思的
了
。
“你是奥古斯都的人?”
“不是。”
“那你是海外派的人?”
“不是。”
“你是条顿人?”
“不是。”
问到这里,老人突然沉默了一
。
“所以,”他再次发问,“你是莱昂纳多二世的人?”
米凯罗特一动不动,目光没有任何变化,整个人再度回到了之前如同机械一般毫无生命的状态
。
“原来如此……这居然是个陷阱。”
老人后怕的缓缓叹息着:“还好我亲自过来了一趟。”
“那你能回答我一个问题吗?”
米凯罗特突然问
:“你是谁?”
老人闻言,愣了一
。
他不怒反笑,饶有兴趣的反问
:“这有意义吗?我们尊敬的教皇陛
,究竟是想让你死,还是想让你活?”
“你知
。”
米凯罗特答
:“不用废话。”
“既然如此,你知
我是谁,又有什么用呢?难
教皇陛
还会派人来这里和你接
吗?”
“有。”
米凯罗特依旧简短的答
:“你只需回答我的问题。”
老人沉默了一会,不知为何突然
了十分尊重和
动的表
。
虽然对此米凯罗特十分茫然,但他脸上却没有丝毫变化。
看着米凯罗特,老人
一
气,缓缓
:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化
。他是万
的基础,灵智的基石”
“我是科普特考古协会的会
,哈罗德·艾肯。‘万
真理’的发掘者。”
他向后退了半步,整个人的
微微变得透明,而后又重新凝实。
哈罗德会
郑重的向米凯罗特介绍
:“有人称呼我为……所罗门之敌。”
闻言,米凯罗特的耳朵微微一动。
第184章 兄啊,你这是送啊
“他说……他是啥?”
因为太过超乎常识,就连莱昂纳多都忍不住愣了一
。
米凯罗特面无表
的重复
:“科普特考古协会的会
,所罗门之敌。”
“那这名
可真酷。”
莱昂纳多耸了耸肩:“
好的,我喜
。”
看来当年埋
去的东西,终于有人挖
来了。
……唔,倒也不算早。不如说这个时候刚刚好。
不仅不会打
莱昂纳多先前的布置,而且也可以消弭昔日他作为所罗门时,留
的诸多思想的宗教
和神圣
。
没有任何教条是一成不变的——在他作为所罗门时,为人们所留
的指引在当时自然是极为先
的,但也早晚会成为落后的。
这是宗教所固有的、无法改变的迟滞
。若是宗教勤于改变或者失去竞争力,很快就会在世俗的冲击
失去其神圣
和教条
,
而虚化成为一
单纯的、没有丝毫权威的文化符号。
就像是古代的希腊、罗
、埃及等各地方的原始神话一样。作为一
文化符号,它们没有彻底消亡,而是频繁
没于歌剧、小说之中……可甚至不会有人意识到,昔日这些神话之
,同样拥有一个宗教、同样有着祭司和信众。
因为它已经消亡了。所留
的仅仅只是残骸。
而如今的所罗门教……早晚也会如此。它的教条相比较快速发展的时代,会逐渐滞后然后定格消亡,成为人类史的一
分。
毕竟莱昂纳多当时所留
的,本
就不是现代化的知识,而是“仅比时代超前一步半”的
平而已。不如说所罗门本人也期待着这样的未来。
这意味着,人们已经不再需要所罗门的指引。他们已经站在了一个新的
度。
这样的时代来的越早、人们越早的开始叛逆所罗门教,意识到宗教的滞后
……莱昂纳多才越
兴。
“他说他是所罗门之敌,大人。”
看到莱昂纳多没啥反应,甚至乐呵呵的
了
,米凯罗特顿了顿再度重复
:“我是说……您的敌人。”
莱昂纳多神
自若的应
:“知
了知
了,所罗门已经知
了。而且我甚至知
,他为
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