看着这一幕，黑鹿侯瞪大了睛。

没有人比他更清楚，这究竟意味着什么——

若是有一只军队，拥有这可以凿开一切城墙的战车……那么他们甚至可以击垮世上所有的堡垒。对于他们来说，战争不再是资源和人力上的比拼，退回城堡不再是最后的安全之选，“某某城”之围这样的况不会再次发生……

再加上那会爆炸的石弹，和那让骑兵无法发起冲锋的火箭弹幕。没有人可以躲避他们的打击，哪怕躲在城堡里也不行。

从今以后，战争形势或许会发生翻天覆地的改变……

黑鹿侯甚至为此到了恐惧。

从罗式投石机，到罗大石弩，到埃及式投石机，再到现在……人们的攻手段越发大，可防守的能力却没有增。

难不成，以后的人们会发明只用一击就可以击溃城墙的战车吗？那样的话，若是敌人攻到城，又应怎么防守吗？

在黑鹿侯兴奋、担忧、激动、恐惧的目光注视——

三个小时后，玫瑰之墙倒塌了。

第129章 远视者之沉重

尽已经得到了实验结果，也起到了立威的作用，但查尔斯最终还是决定将剩余的三面玫瑰之墙也一并推倒。

这举动让罗城的贵族和平民非常反。然而他们虽然低声咒骂、指指着，却没有人敢拦在那战车前面。

因此在他们的神阻挡之，四面玫瑰之墙终究是全倾塌了。

尽如此，但包括佛劳洛斯和雅斯塔禄在的所有人，都不清楚查尔斯究竟是为了什么才这样。

利奥三世和黑鹿侯以为查尔斯这是为了彰显力量，威慑罗贵族；雅斯塔禄和佛劳洛斯以为是查尔斯心中公义与德，让他无法原谅这用人血的砌成的城墙的存在；而包括兰诺侯在的大多数人，则以为这是查尔斯想要羞辱他们的神，以此方便更好的掌控他们。

实际上，兰诺侯他们的想法反倒是最为接近的一个。

查尔斯之所以力排众议，推倒城墙，实际上是为了彻底除血石王所影响的那“哥特优于罗其他民族各支派”的思想，以及断绝城墙的存在对他们造成的神影响。

城墙本只要存在，就会让罗人产生安逸。以及对外地人的隔阂，而这会潜移默化的阻碍文化的和合。同时，随着海上及路上通工的发达，港城市必然会越来越发达繁盛，城市化程必然会推及到周边村镇。

这时，早已存在的城墙就会成为限制城市扩张的一把锁。那些主张扩张的，他们或是没有能力，或是没有影响力决定推倒城墙这件事。即使他们了决定，也早已错过了最佳时机。

而那些没有城墙、也没有排斥外地人的风俗或者传统的新城市，反而会更容易接纳新兴的文化。查尔斯某意义上算是有未来视，他自然知在接来的大航海时代，罗若是自我束缚，必然会失去已有的历史优势，逐渐落后于时代。

到了那时，随着外地商贩和学者的涌，商业文化的重心也会一并偏移到其他沿海城市。石王的那“我们不是罗人，是哥特人”的思想，就会在诸城之间引起矛盾，而发生耗。

若是其他的城市也就罢了，但罗城偏偏是传统文化的中心。一旦文化经济上的冲突升级为地缘政治上的冲突，距离分裂就只有一步之遥了。

反过来说——若是查尔斯推倒这四面玫瑰之墙，并毁掉一切能让人们联想或者怀念石王的实，就可以保证在三代之间消弭这因为地缘分隔而造成的文化隔阂。

当然，这也有其劣势之……随着有诸城特的罗传统文化的一步合，文化的政治权力将会空前涨。而这也会导致文化层面的固化和僵化，以及阶级动的减弱。

但这都是查尔斯预料之中的况。比起文化与政治层面的完全割裂，甚至于分裂和耗，略显僵化的文化传统反而有可能生一批不甘受缚的人杰。

比如说……文艺复兴。

反正再差，也不可能比历史上的中世纪时期更差了——在这两难的历史关上，查尔斯选择了尽可能保有已有优势的一条路。

——这预见

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