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第163节(3/3)

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而在后来,丕平三世收留了被赶走的所罗门教。那位言不逊的大主教也被调任。但在由图平大主教来到法兰克的时候,已经太迟了——丕平三世的加冕礼早就已经结束了。

虽然图平提,可以为丕平三世重新举行补办登基礼,但丕平三世还是拒绝了。

他曾说过:“我不贪图凡间的神圣,那毫无意义。若是我这辈得好,等我死后自有公正的冠冕加在我的名字前。我的名字哪怕再神圣,若是我暴昏庸,人们必会将最肮脏、丑陋的字送给我。”

他的这段话,被佛劳洛斯记在了丕平三世的传书上。而且佛劳洛斯打算用这段话作序。

而在丕平三世死去以后,他的儿终于得到了他们家族的第一个圣名。只可惜,他是再也看不到他的儿所选的圣名了。

——在签选的十三位特征不同、功绩不同的圣人之中,查尔斯最终选择的名字是“所罗门”。

所以,他现在的全名应该叫查尔斯·所罗门。

这个名字,可以说起的非常的大。在圣人名册上,基本上没有比所罗门更大的名字了。若是给自己起这么大的名字,但稍微平凡一些的话,恐怕都会被后人嘲笑。

很多人都十分诧异他的胆量和自信,就连大主教也是先确认过了一次才将查尔斯选的圣名公之于众。

查尔斯站在自己的城堡窗边,看着彗星那绚烂的尾。

“你觉得这颗彗星代表着什么?”他问。

“它预示着您重新归来,君临人世。”

在他的后,一个清冷的声音响起:“如若不然,那么它将毫无意义。”

那是一个极为貌的黑发孩童。他有着火焰一般斑斓炫目的湛蓝双,声音比最上等的晶还要更加清澈。

他穿所罗门教的教士穿的白袍,手上捧着一本厚重的纯白大书。

因为查尔斯说想要得知这一千年的历史。于是拜蒙就直接将拉结尔之书给了他。

在他还是所罗门时,不能正常阅读的那本书,如今掌握了灵能的他,终于可以正常阅读了——

【拉结尔之书(唯一)】

【圣】

【接:以懂得万语言】

【阅读:以掌握万知识】

拜蒙的这本书是他领域的象化。

所有被人用文字记载来的话语,都会被拜蒙所得知。因此,说是拉结尔之书上记载着此世一切之知识也相差不多。

除却那些还停留在脑海中或者经验里、还没有被记录成书的知识之外,此世的一切技巧和隐秘,都会被他归纳整理之后记录在拉结尔之书上。只要是被记载来的知识,阅读过这本书的人都可以掌握。

不过,在这个时代中,拉结尔之书中关于地理、历史、草药学、文学这类资料知识,就要比数学、炼金等逻辑的知识要多的多。

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