雅各对耶稣说过，灵能是属于“止境”的辉光。是在灵魂试图升止境时现的反作用力，是理论上人人都能拥有的力量。

可能够意识到自己存在的价值、并通过磨难顺利自我觉醒的灵能者，数量依旧极为稀少。

阿斯莫德教给圣公会这些人的力量，虽然也可以翻译成灵能，但甚至连低版都算不上。

因为真正的灵能，使用时现的超自然力是来自止境的反弹，只是一副产品；而他们所掌握的心灵力量，恐怕只是轻轻的撞击止境、单纯的试图引发这反弹而已。

……难，阿斯莫德也要试图培养灵能者吗？

耶稣觉到了一奇妙的既视。

似乎，阿波罗也在这件事。雅各就是阿波罗培养的灵能者。

真要说的话，耶稣他家龙崽似乎也能算是这一类的……

不等耶稣细想，大厅中央的灯火便瞬间熄灭了。

第59章 圣别仪式

菲尼克斯看着面的圣座台，暗青的瞳孔微微收缩。

如同龙卷一般的亮青光辉在她的瞳孔燃起。

虽然灯光全数熄灭，但她依旧能将前的一切看得一清二楚——

在圣座台的正中心可以看到一个大的王座。那王座有接近两米，由一整块石凿刻而，其中没有任何拼接的痕迹。

那王座的靠背和扶手都被石匠细细的打磨过。若是有人去过耶路撒冷圣殿的话，就会发现这王座除却颜和材质不同，其他都和所罗门王坐过的王座一模一样——无论是大小，还是样式和比例。

只是所罗门王的王座是纯白的大理石打造的，而这个岩石王座则是纯黑的而已。

要说不同的话，还另有一。那就是王座上面的纹全都没有被复制过来。

因为在王座四周都零零散散的刻着许多象符号，每个符号面都有一个名字和时间。那代表着圣公会的心会员们生前所过的最伟大的事业或者造。

比如说，有石匠发明了磨盘，让人们不必再手工磨麦。那么这王座上就会有一个两块圆石合在一起的图案。面则写着“史瑞夫，圣别314年-358年”。

又比如说，有木匠发明了一大的行李箱。总由木打造而成，蒙上打上铁箍和铜钉，使其轻便而结实，大大的便利了旅行者。王座上便也会有一个打开的箱的图案，面再追加一行“奈荷特，圣别660年到730年”之类的话。

在著名的大工匠、大音乐家、大学者去世之后，如果他们是心会员的一员，那么他们的功绩就会被刻在这座椅上。所有的都以自己的名字能被留在圣座上为人生目标。

们相信，当伟大之人的名字在座椅上全刻满的时候，所罗门王就会再度降世，平定世上一切战，给人们带来富饶和智慧。

因为各国历法不同，因而统一采用所罗门王离世那一年作为圣别元年，以太历作为计算规则。

这神秘的历法仅在们之中传，和他们打招呼的方式一样成为了半公开的神秘。

在黑暗之中，传来了细微的动。

一个黑发的中年人，被两个人搀扶着走向了中间的圣座。前面有一个人燃手中金杯中的香，缓缓后退。

中年人的神庄重，步伐沉稳而凝重。

一直到他被扶着到中心的王座上的时候，他的表才稍微放松了来。

若是他在之前的路

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