奥古斯都简短的给指令：“我要那个人当我的臣。为此哪怕是不要推罗这块缓冲地，和波斯人直接开战也无所谓。”

“传令去吧。”

“是。”

众人毫不犹豫的应答。

另外一边、同一时间，耶稣也正对齐德上着课。

“……因此，罗人只能立刻开战。”

耶稣平和的说：“因为他们别无选择。若是别的改革，罗直接照抄过去，以他们的人和土地规模，反而能比我们更早成型。”

“但唯独宗教改革不可能。因为罗是多神教，并不完全的看重知识……阿波罗信仰和所罗门信仰也不相似。但他不可能放任我继续发展，这一只要奥古斯都足够聪明，就一定会意识到。”

白袍的幼最后看了一齐德，轻声说：“我给你留的卷轴你收好了。为了防止被探察觉到命令的变动，在发条件完成之前不要打开它们。”

“当然，我更希望看到你用自己的智慧抗击罗人的侵略，相应的对策……毕竟仅仅只是一周而已。真正战争袭来，最早也要到三天之后。但假如你实在不敢决定，你就把卷轴打开。”

“——其中自有妙计。”

第48章 修昔底德陷阱

耶稣之所以能判断奥古斯都的战略意图，并非是依靠神的超自然能力，也不是毫无理由的猜测。

在他发现齐德、收这么一个学生之前，耶稣每天都要行的一项工作，就是去找伯多禄补习一历史知识。

他的目标，主要就是确定地中海沿岸各国在什么时期分别从属于哪个国家就好。

这可以让耶稣判断，在这段被修改过的历史上，有哪些事件发生在哪里、哪些人提了什么主张。他甚至还在沙曼三世的寝里找到了一些珍贵的书籍……但很可惜，沙曼三世似乎并没有把这些书真正掌握。

耶稣短暂的翻看了一这些书，就将他们暂时借给齐德去看了。这也是可以补全耶稣的教导之中不足不全之的补丁。

如今耶稣已经离开，齐德回忆着耶稣当时的话语：“五百年前的时候，雅典人一度崛起极为迅速。与他们相邻的老牌城斯达为此而到担忧和恐慌……而恐惧迫使斯达人激的反应。”

“斯达人的威胁，和雅典人毫不畏缩的反威胁很快生了两国之间的恶竞争。接着慢慢演化成激烈的对抗，然后变成边境冲突，最后斯达和雅典全面开战。”

耶稣的话语在齐德耳边回响着：“激烈的战争并没有让他们得到自己想要的东西。他们很快意识到，这个世界上并不是非此即彼的——首先是来自东方的推罗人的侵略，迫雅典必须向斯达议和才能腾空来抵抗推罗的船队。”

“但经历了久的战争，他们在推罗人面前节节败退，而后的斯达人却已然被更加凶猛的罗人征服，并顺势将城中空乏缺少守军的雅典一并吞并。”

“——那场战争，便是由于雅典的日益大而引起的斯达人的恐惧所造成的。这样的局势，与如今完全相同。推罗的势改革，就是逐渐崛起的雅典，而罗就是昔日的斯达人。”

耶稣对齐德低声阐述着：“但奥古斯都不是一个笨。”

“提这个理论的人不是我，而是罗的历史学家修昔底德——我将它称为修昔底德陷阱。修昔底德所撰写的《伯罗奔尼撒战争史》，奥古斯都也一定看过。他自然也知那场战役的细节。”

耶稣轻声说：“之所以说是陷阱，就是因为这战争对双方都是有百害而无一利的。”

“那么为什么还要打呢？”

当时的齐德还没有想明白，只是困惑的问：“既然明知这样双方都会受难，罗的王应该派人讲和才对啊？”

“这当然也是一办法。但那个人是不会这样选择的……因为他是奥古斯都。”

耶稣嘴角微微上扬：“若是讲和，这就是牺牲了罗将来几代人的利益。放任一个相邻的、有竞争力的国成起来，谁也不能保证这和平可以永远保持去。就如同埃及和推罗一样——一旦盟约破裂，所带来的破坏只会更大。”

若是沙曼三世，他说不定会这样吧。

但依照耶稣对屋大维的了解，他绝不是如此畏缩胆怯的人——他恐怕会在推罗成到能对抗罗之前

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