“大人还不门吗……”

齐德有些失望的低声喃喃着。

他伸手轻轻着自己抬过久而有些酸痛的脖颈，叹了气，准备从怀里取饼填填肚。

他蹲在这个暗的角落，已经过去三周有余了。只有去找喝的时候才会短暂的离开一会，其他时间他都抱着够一天吃的，蹲在能看到王大门的一暗的角落里目不转睛的看着殿大门。

但是，三周过去了。耶稣愣是没过门……

“……难王还有其他的吗？”

齐德心中满是困惑。

他当然不是什么小报记者，也不是准备刺杀耶稣的刺客。之所以常日蹲守在这里……仅仅是因为憧憬而已。

——想要追随那位大人。只用跟在他边学习就好……什么官职都不需要，哪怕只是护卫也好、哪怕是杂役也好。

从耶稣免除了他的饥饿那天开始，齐德心中就有了这样的念。

并非是因为耶稣所行的奇迹，而是因为耶稣对他讲的理。

那个幼对他说着“理想不分大小，也没有贵和低贱之分”，鼓励他去挣钱、改善自己的生活。

那和旁人的话都不同——

别人都是说，能成为中枢大祭司的就是全国最聪明的人，祭司或者书记官就是伟大的职业。运用知识去挣钱则是一肮脏的手段，因为这行为本就玷污了所罗门王传来的伟大智慧。

商人都是卑鄙的，而祭司转职的王室商人则是例外。因为前者什么人都可以去当，他们没有聆听过智慧的言语，就必然是俗、丑陋、卑鄙的。

一个孩若是说，自己想要成为商人、农夫、厨师、匠之类人，就会被父母责骂。若是铁匠、音乐家、雕塑家之类的则是勉会被鼓励……在他们看来，似乎所有人都应该成为祭司或是书记官。只有不用劳动的职业才是贵的。

齐德觉得，不应该是这样的。

若是一个国家没有苦力的人，没有这等人……如果所有人都不用辛苦的工，那么国家又要靠什么维持呢？

但即使他将这样的理跟父母亲戚说，也是完全说不通。他们会说，永远会有人在竞选祭司过程中被淘汰……还有许许多多并没有教的人，他们都可以去这些低贱的工作。但是他们的孩还是要往走的。

但齐德就想不通——若是只有最卑鄙、懒惰、叛逆的人去参加这工作，那么岂不是只要从事这样的工作，就是不可以信任、不值得托付的呢？

那么成为“等人”之后，是不是就是一辈就无法晋升，连同女也是一样呢？

虽然想不通问题究竟在哪里，但齐德总是隐隐约约的觉到哪里不对劲。这似乎和所罗门王一开始的政策并不相符……

他认为，没有选上祭司的自己都能想得通的事，为什么那些更加智慧的祭司、大祭司、祭司、中枢大祭司都想不来呢？