他还记得自己与四神签约时发的誓言。

他这一生，必与公正同行、必与恩惠慈同行、必与智慧同行——他必与万民同行。

违背誓约会造成什么后果，耶稣并不想知……因为他绝不会去。

正如他对众人所说的一般。人类不应是甘心在地上讨活路的野兽……而应该是渴求着那片星空，拥有着远远超越自己才能的愚者才是。

那些话语之中，唯有这一句话是发自肺腑的。

人类不能始终待在摇篮之中——不能甘愿生活在这空间有限的鸟笼中。这是耶稣从很久很久之前就依稀存有的梦。

当年，他那个黑人老板原本想予他一个类似文明一样改变历史变迁的游戏策划案。但在耶稣当时烈的安利之，他成功的引起了老板的兴趣，争取到了拓宽游戏后期、走向星辰大海的机会。

耶稣越是被人们崇拜、越是被人们夸赞，他的心反而愈发空虚。

因为始终没有一个人能真正的理解他。因而他始终在期待着无限可能的未来，心中那烈的渴望也愈发灼烈——

“陛，陛。”

雅各轻声呼唤着依靠在王座上陷沉思的耶稣，向他恭敬的询问：“照推罗的规矩……您要在自己的王座上刻什么话？”

“我不是还没有即位吗？”

耶稣微微皱眉：“到那时再决定也不晚吧？”

对于这个传统，耶稣倒也知。

这是从他的养那一代开始的古老习俗。每一位王都要选定所罗门的一千零一句箴言中的某一句，作为自己治国的纲要。

唯有推罗，以智慧治国——

这正是推罗人在面对大的罗和埃及时仍能保有自信的源泉。

耶稣心中一动，有了想法。

“不，等一……我想好了。”

他轻声开，话锋一转对雅各开：“你就这样写……”

“人啊，你们当须仰望星空——”

耶稣一字一句，轻轻说：“勿使灵魂迷途。”

第37章 智慧的代价

在撒旦来袭的四日之后，人们已经几乎不再谈论那件事了。和那相比，还是那如同幼一般的摄政王更能引起他们的关注。

不得不说，群众都是健忘的。

人们的注意力十分容易转移，并且他们主动寻求着这转移——因为无论他们多么守旧或固执，人都无法抗拒这猎奇和好奇的本能。

毕竟所谓的守旧、固执，无非都是在过度自我的前提，化在一起的懒惰和焦虑而已。

只要能让人们清楚的意识到，耶稣执政这件事首先不会影响他们已有的任何好、更不用去什么麻烦的事就能让自己过得更好……广大的人民群众对于究竟是谁来统治自己，都是漠不关心的。

当然，这也是因为“撒旦来袭”并没有造成什么实质上的破坏这一原因。

一群抱有极端想法的人聚集在一起，讨论的结果必然是更加极端的。

因为他们都从对方的言语之中对自己的想法行了补足，并由于“大多数人”的支持和赞同而得到了勇气。

若是有太多的人在这场灾难中死去，他们虽然可能会更依赖、更激拯救了他们的耶稣……但也未必不会将矛和罪责一并指向这位新王。

耶稣是否拯救了他们呢？当然是。但是他们的亲人朋友是否没有被拯救呢？当然也是。

所以耶稣就是坑害了他们的仇人——他们会立刻省略步骤，得到这样的结果。

“这就是您让阿顿留手的原因吗。”

拜蒙了然的了：“确实，是我疏忽了。”

“没错。”

耶稣平和的开：“群在行推理的时候都是冲动的，

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