历山大正在兽的襁褓中，不哭不闹也不害冷的躺在他门前。他看到亚里士多德之后，伸手指着他咯咯的发笑。于是亚里士多德立刻就知这个孩是不凡的。”

在亚里士多德的教导之，他聪慧勇敢的教亚历山大几乎成为了推罗人的噩梦。

十七岁的那一年，亚历山大解放了克里特和希腊。他又率领着自己指挥的一个罗军团，和克里特人、希腊人的义军组成的两个军团海陆并，又合对推罗王早就不满的推罗人民，一气占领了推罗三分之二的领土，率大军围困推罗城一年半。

“等修整结束之后，亚历山大又率领自己征服地区的推罗人，自北向南军，三个月将上埃及生生打穿——”

好在那一代的法老所罗门七世足够果断：他在亚历山大率突底比斯的时候，便在北门外将法老的双冠授予了亚历山大，并立刻为他举行加封仪式，承认他是天定的法老。

这样的行为，在当年完全不被理解。甚至作为所罗门王朝的末代法老，所罗门七世饱受人民的责骂。

但也因为他的不战而降，埃及成功的保留了大半的文化建筑，其中也包括底比斯的所罗门神殿。

“在那一战结束之后，罗那边派人来，说要推选亚历山大为执政官。但他在当选之后，当天便在神庙前被元老派的刺客所杀。”

伯多禄唏嘘：“听闻亚历山大被十多个刺客包围，用淬毒的弓弩连续击。他的上前前后后中了二十多箭，而他自己的佩剑、斩断上的箭矢追半条街，将所有的刺客全杀死。”

“然后，他回到自己被刺杀时的神殿旁，声向克斯怒斥元老们卑鄙的行动，咒骂对不公不义之举视而不见的众神。然后他喝了一桶供给克斯的神酒后，用他的养父赠予的宝剑在神像前自杀，将血在了神像上。”

“亚历山大最终以执政官的规格安葬。在他葬那日，那座神殿被七落雷完全烧毁。有三位元老在葬礼当场被晴天的落雷劈死！”

“事后证明，他们就是谋害亚历山大执政官的元凶——”

第23章 他必被人铭记

……雷击？

耶稣挑了挑眉。

难是力吗？但是这风格又不太像……

如果力要报复某人的话，一定会将一城屠尽。至少也会将所有的元老全数杀死。据所罗门对力的了解，她不是那能细活的人。

至于那个传谕的墨丘利神，耶稣倒是心中有数——他必然是拜蒙。因为墨丘利就是赫尔墨斯，也就是月神透特。

而所罗门从一开始就不是真正的透特神。他只是借用了拜蒙的名字而已……当然，是在拜蒙允许的况。

若是有人试图像他一样，借助透特神的名义行事，估计拜蒙就直接摸过去了。既然传说中明说是墨丘利，那么将婴儿的亚历山大送给亚里士多德这件事，应该就真的是拜蒙的……不然也绝对传不来。

和力不同，拜蒙掌握的主要领域是“记录”。拥有各心灵系能力的他，可以有效控制这个时代的全消息渠。

“之后怎么样了？”