他恫吓海法镇民的手法，一开始的确起到了很好的效果——毕竟虽然沙曼三世给他开放了杀人的特权，但这也不意味着他真的就可以随便杀人了。

西门是上一代推罗王沙曼二世当政的时候，被选的第一期中枢大祭司，今年六十有二，也曾经担任过二十年的省。

他甚至还上过战场——那时候推罗和罗与埃及还算是友。三国共同抵御来自东方的波斯人的侵，并在付不算小的代价之后，用了三年的时间成功的将他们给打了回去。

因为沙曼二世和他的小儿一都不像——他是一个正义并且刚的王。在和波斯人的战争中，他亲自率领着推罗的军团奋战在最前方，在罗人和埃及人中都赢了不小的威名……甚至可以说，如今推罗三世的声望，就是他的父亲为他埋的。

但是，老沙曼因为被箭矢击中，得了咳血的病。

推罗的祭司对这伤势束手无策。好在屋大维阁派遣了他手的祭司团来到推罗，为老沙曼疗伤。

西门之前所使用的神术“酒火之蛇”，也正是那三位祭司教授给他的。他们信仰的依旧是所罗门、和民众所传播的也是所罗门的，但他们在行神术的时候、心中念的却要是克斯的名讳——

这方式，姑且算是取得了两国祭司的妥协。

在那之后又过了两届大祭司换选，沙曼二世就退位了。

一些祭司打算趁着沙曼三世年轻，趁机争取更大的权利。而西门无心争权夺利，便是主动请求沙曼三世除去了自己的省之位，重新回到王城当一名普通的祭司。

西门可以说是看着沙曼三世大的，对于他的格也可以说是了如指掌——这一代的推罗王是一个相当骄傲、虚伪、并且善于谋断的男人。

虽然沙曼三世说，若是遇到那个假耶稣、自己就可以随意杀人，只要把他掉……但西门却不太相信这句话。

他担心，若是自己真在这里动了手，说不定回去沙曼三世又会翻脸。

比如说，沙曼三世可能会宣称，西门在海法的那些残酷的行为都是他自己的独断专行，并没有得到他的允许。然后他再把锅一推，顺理成章的夺走西门的权利……毕竟沙曼三世已经不是第一次用这手法了。

在外省的权利被收拢之后，沙曼三世就开始针对王城的各方势力——他宁可直接解散推罗八成的军队，也不与罗和埃及作战。

一些老资历的祭司，手里握住的那可怜的权利被他这样一一慢慢收拢，都安排上了沙曼三世的人。而那些中枢大书记官，则在换届之后被他指给自己的弟弟或是忠心的手，让他们成婚。

而那些一直不犯错的老友、老对手们，却是无一例外全都一个个的死了。

他们并非是死于刺客的刺杀，而是死于各很正常的况——比如说盗的截杀、或是以前理过的犯人的报复、亦或是因为意外而死、亦或是因突如其来的疾病而死。

但正因如此……西门才到胆寒。

那些祭司刚死，就立刻被换上了沙曼三世自己培养的所罗门祭司。这中间的时间太短，让西门总觉这是沙曼三世动的手……但就是找不到证据。

而且就算是找到证据，也没有什么意义。

那些沙曼三世培养的“所罗门祭司”，也让西门气的牙。

他们本就不懂所罗门王的教诲，也没有听过所罗门王的智慧箴言——他们表面上信奉的是所罗门，但实际上他们却是克斯、尔斯和阿波罗这些罗神的祭司。

他对的解释，是为了抵抗罗、埃及和波斯三国，推罗需要有更多能使用神术的祭司。

但所罗门王在罗，明明也被当一位叫“墨丘利”的神祇、被众多祭司崇拜……但沙曼三世却是拒绝了屋大维陛向推罗国派

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