契丹为什么未能最终统一中原，这其实是一个很大的命题，历来有不少的人在这一块研究了很多，对于这个原因说法很多，但是大致也就是两类一类是中原汉族方面，另一方面就是契丹方面自己的问题。这是大致的划分，在中原这一块主要就是人民的反抗，在契丹方面就比较复杂了，有的人说契丹方面隶社会，不足以驾驭封建社会的中原地区，还有人说契丹的文化传统和中原不能和谐统一，也有人说契丹没有好中原的各项准备，当然还会有人说契丹政局不稳。。很多的说法，其实都算是原因之一，对于契丹为什么不能统一中原，在契丹方面，我也总结了几个原因，给大家分享一。第一个，我觉得就是契丹没有看到双方的文化差异，总的来说就是他还没有好接中原的各项准备。契丹是北方蛮夷，而且他们也称自己为蛮夷，他们天然的觉得契丹在北方的主人，但是在中原的主人就是汉族朝廷，而不是他们，中原和他们没有什么关系。在他们的心中他们一直是契丹人，一直是北方的主人，但是却不是中原的主人，他们没有好中原主人的各项准备，更没有看到中原和契丹的差别，所以在前期的一系列政策中犯了很多的错误。耶律德光曾经说过，我犯了三个错误：“第一个就是不应该放纵兵卒抢掠粮草，不应该让兵卒劫掠财、人，滥杀无辜，第二件就是没有安置好各路藩镇，第三件事就是没有妥善理河的问题（这件事就是我们上面说的武行德起义。）”在耶律德光推中原的时候，他或许明白了这一，但是已经晚了，他这一辈再也没有返回中原的机会了。还有一，他对于得到中原的看法就是得之吾幸，失之吾命，没有必求和必胜的心思，所以说他中原在他看来有一撞大运的觉，运气好就顺势来了。所以他在南的时候，胡的许诺，先是让赵延寿当皇帝，后来和杜重威对峙的时候又对杜重威许诺，让他皇帝。这行为也表现耶律德光的一投机心理，他本没想过有一天真的能中原，开封府，所以他敢胡的许诺，他敢把皇位许诺给几个人，这在他看来就是一场投机，胜了他就中原，败了大不了回契丹再来，反正也不是第一次打败仗了。还有一，就是他的心理一直是契丹人统治北方的心理，没能到兼容并包，对于中原他就当成了到此一游，而不是准备期占有，这从耶律德光中原所作所为就能看来，历来刚刚占据中原的皇帝，那个不是仁政民，先收拢人心，但是契丹还是用他在契丹的那一，该杀杀该抢抢，准备捞完就走，这就表明在他心里对于执政中原并没有一个很清晰的思路。第二，就是契丹方面并不是铁板一块，咱们说起历朝历代，总要提两个名词，保守派和激派，虽然契丹刚刚隶社会，但是他们也是有这派系的，保守派的代表人就是述律后，这个在历史上赫赫有名的女人。述律后认为契丹就应该固守北方的土地，中原的地不要占，对于中原就一个个字“抢”，把中原当成他们的期欺负对象，但是对中原政权不手。她的主张就是恢复到石敬瑭时代的况就行了，不主张大举南。但是另一派就是以耶律德光为首的激派，他们则是一心想着中原。原本述律后在耶律阿保机死了之后，全力推举和他的政治观差不多的耶律德光当皇帝，但是后来也耶律德光在对中原的问题上和述律后差生了分歧，这个时候他们两个人开始不和。虽然最终述律后同意了耶律德光南中原，但是这仅仅是求同存异的结果，他们虽然都南，但是目的却是不一样的，耶律德光想的是占据中原，把中原也划到契丹的领土，只是可惜他没有好准备，最终还是功亏一篑。述律后最终也同意南中原，他的目标不是土地，而是中原的财富和男女隶，他就想着掠夺，抢一票就走，等中原养了他们再来一票。所以虽然最终耶律德光了中原，但是在对待中原的态度上却是差别很大，有的人建议

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