们是拥立功臣，没有他们那就没有李从珂的皇位，另一方面，照皇帝说的他们每个人都有很丰收的赏金，这一让他们每天都觉滋滋的，人生只需要一次投机，那一辈就能享清福了。可是这些军士们的表现，在老百姓看来，却是恶心透了，于是就聚在一起骂这些军士：“你们这些人为皇帝打仗，立功，血卖命真的很不容易，但是这是皇帝的事，为什么要是我们这些老百姓挨鞭背挨，还要钱给你们赏钱，你们这些人还自以为是的洋洋得意，难就不觉得愧对这天地吗？还要脸吗你们？”那些军士懒得和这些人一般见识，他们想的就是皇帝赶把赏银发来，他们也就能过上幸福快乐的生活了。那时候，无奈之，从外不能解决财政问题，那就只好从解决了，皇帝还有个库，里面珍藏的都是好东西，或者是各献的财，基本上属于皇帝的小金库，但是这个时候也不了这么多了，李从珂把这一笔钱也全拿了来。随后后的妃嫔们，听说了这件事，也都积极响应，曹太后和王太妃（见羞）把自己平时用的皿服侍还有戒指、手镯、耳环之类的全拿了来，而后的那些人也都是有样学样，把自己的东西贡献了来。可就算是这样，最终也才凑来了二十万缗钱，距离预订的五十万缗钱还差着三十余万缗呢，现在基本上能想的办法都想了，可是钱真的是没有再多一分了。李从珂很着急。那时候在皇中已经有了大学士值班制度，但是那时候的大学士权力并不能和明朝的时候那大学士相提并论，当天晚上值班的事李专。李从珂把他叫了过来，就问他：“你的能力天共知，都知你是一个以能力众而闻名的人，但是现在你竟然连五十万缗钱都给我凑不齐，你还留着你的才想要啥去，我要你有啥用？”李专一听，知皇帝生气了，但是并不是一定真的怪罪他，可能只是心不好找他发一，于是他就赶谢罪：“我其实很笨的，只是陛对我太看重了，提我超过了其他人，我到汗颜，但是赏赐军队的财务不足，那并不是我的责任，我其实也想过，为什么会现这况呢？兴年间（李嗣源时期的年号，那时候蜀地，兵事稍多。）上次比较频繁，所以士卒们都很骄纵，他们觉得不费力就能得到很多的赏银，而且朝廷也不敢得罪他们，在加上要给皇帝修陵墓，还有支付军费，国库于是就没钱了，而且就算是咱们有钱，你也不能满足那些贪得无厌的士卒们。说起来，虽然庄宗那会因为吝啬结果亡了国，但是也不是说一味的重赏就不亡国了，治理国家，理军队应该靠法律和规章制度，陛你要是不改革，恐怕咱们还会走上之前的老路啊，过度压榨百姓，那时候闹起就不好收拾了。现在国家就这么钱了，我觉得只要是能够平均的分给军士们，那就行了，没有必要再去真正的履行当时的承诺。”李从珂本来正陷了困顿，被李专这么一忽悠，立刻就觉得说得有理，于是就李专刚才说的。一开始就跟着他混的，还有在凤翔城临阵倒戈的，一个人给七十缗钱，后来投靠的一个人给二十缗钱，而京城的这些人等到他打了洛这才归顺的，也就是没有为他卖命的，一个人十缗钱。这个赏赐标准一发布，很多人不了，个个贪得无厌，都不满意，于是就编造了一个算是歌谣吧，说的是：“除去菩萨，扶起生铁。”这意思就很明显了，那就是除去赶走了一个-菩萨，拥立起来了一块生铁，这里面把李从厚比喻成了菩萨，因为李从厚为人比较宽仁弱，没啥决断力，好忽悠。而那个生铁指的就是李从珂，李从珂为人比较刚，严格，这个歌谣算是表现了军士们的一怨悔心理，但是世界上面没有卖后悔药的，他们也就只能认了，但是真要是为了这事闹事，估计还真的没几个人敢这样。这虽然仅仅是一次赏银危机，但是却反映了五代十国的一个显著特，那就是“骄兵噬主”的一现象，而这一次的事件，也仅仅是个缩影而已，很多同类或者更为残酷的事件都曾经现在了这个时期。（未完待续）

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